[ هر عبادت مكروه اقل ثوابا نيست ] و قد انقدح بما ذكرناه انه لا مجال اصلا لتفسير الكراهة فى العبادة بأقلية الثواب فى القسم الاول مطلقا و فى هذا القسم على القول بالجواز .