و صريح الوجدان انما يقضى بان ما اريد لاجل غاية و تجرد عن الغاية بسبب عدم حصول سائر ما له دخل فى حصولها يقع على ما هو عليه من المطلوبية الغيرية كيف و الا يلزم ان يكون وجودها من قيوده و مقدمة لوقوعه