اعمى بشويم و صدق صلاة بر صحيح و فاسد مسلم است و عدم صحة سلب دارد از فاسد آن پس كشف مىشود موضوع له صلاة يك جامعى است كه بين صحيح و فاسد مىباشد كما لا يخفى . [ در آنكه وضع و موضوع له در الفاظ عبادات عام است ] قوله : و منها الخ قبلا گفتيم ما كه قبل از آنكه وارد بحث بشويم چند امور را بيان كنيم و اين امر ، امر سوم است كه مىفرمايد مصنف ظاهر اينست كه وضع و موضوع له در الفاظ عبادات عام است چونكه قبلا گفتيم كه وضع يا عام است يا خاص و موضوع له هم يا عام يا خاص كه چهار وجه مىشود و يك قسم كه وضع خاص و موضوع له عام باشد ممكن نبود و يك قسم ديگر قسمى كه وضع خاص و موضوع له هم خاص باشد اختلاف در آن نيست مثل اعلام شخصيه و كسى در اينجا نگفته است و در آن دو قسم ديگر كه وضع عام و موضوع له هم عام و وضع عام و موضوع له خاص باشد محل كلام ما در اين اسامى عبادات در اين دو قسم است از اين جهت اگر در اينجا وضع و موضوع له در الفاظ عبادات عام باشد شامل همه تعريفات صلاة مىشود و اگر موضوع له خاص باشد لازم مىآيد