الا وضع اللفظ له دون العام فيكون الاقسام ثلاثة و ذلك لان العام يصلح لان يكون آلة للحاظ افراده و مصاديقه بما هو كك فانه من وجوهها و معرفة وجه الشىء معرفته بوجه بخلاف الخاص فانه بما هو خاص لا يكون وجها للعام و لا لسائر .