پرسش 1 . دليل بناء عقلا بر حجيت استصحاب را تقرير كنيد . 2 . گفته‌اند : « بناء العقلاء لا يدلّ على اعتبار الاستصحاب عند الشارع الّا اذا احرزنا ان منشأ بنائهم هو التعبد بالحالة السابقة . » اين اشكال را تقرير و ارزيابى كنيد . 3 . گفته‌اند : « بناء عقلا بر استصحاب تنها در صورتى كاشف از حكم شارع است كه دليلى بر موافقت شارع با اين بنا در دست باشد . » اين اشكال را تقرير و ارزيابى كنيد . 4 . دليل عقل بر حجيت استصحاب را تقرير و ارزيابى كنيد . 5 . آيا مىتوان براى حجيت استصحاب به اجماع استناد كرد ؟ چرا ؟ 6 . دلالت صحيحهء اول زراره را - « لا ، حتى يستيقن انه قد نام . حتى يجيء من ذلك امر بيّن و الّا فانه على يقين من وضوئه . و لا ينقض اليقين بالشك ابدا و لكنّه ينقضه بيقين آخر . » - بر استصحاب تقرير كنيد و دو اشكال زير را مورد نقد و ارزيابى قرار دهيد : الف . اين حديث در صورتى دال بر حجيت استصحاب است كه لام در « اليقين » براى جنس باشد در حالى كه ممكن است براى عهد باشد . ب . متيقن و مشكوك در اين روايت دو چيز است ( وضو و طهارت ) . و ازاين‌رو ، روايت ناظر به قاعدهء مقتضى و مانع است نه استصحاب . 7 . دلالت صحيحهء دوم زراره بر استصحاب را مورد بررسى قرار دهيد . ( متن حديث در سؤال آورده شود . ) 8 . دلالت صحيحهء سوم زراره بر استصحاب را تقرير و دربارهء آن بحث كنيد . ( متن حديث در سؤال آورده شود . ) 9 . آيا حديث محمد بن مسلم - « من كان على يقين فشك فليمض على يقينه ، فانّ الشك لا ينقض اليقين . » - بر حجيت استصحاب دلالت دارد ؟ چرا ؟ ( بحث كنيد . )