پرسش 1 . تاريخچهء عمل به قياس را با اشاره به ديدگاهها بيان كنيد . 2 . قياس را تعريف كرده با ذكر مثالى اركان آن را بيان داريد . 3 . توضيح دهيد چرا قياس علم‌آور نيست . 4 . احتمالاتى را كه مانع علم‌آور بودن قياس است ، برشماريد . 5 . چرا در باب قياس نمىتوان از طريق برهان سبر و تقسيم ، علّت حكم را به طور قطعى مشخص ساخت ؟ 6 . دليل كسانى را كه به آيهء « فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ » براى حجيت قياس تمسك جسته‌اند تقرير و نقد كنيد . 7 . دليل كسانى را كه به آيهء « قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ » براى حجيت قياس تمسك جسته‌اند تقرير و نقد كنيد . 8 . دليل كسانى را كه به حديث معاذ : « اجتهد رأيى و لا آلو » براى حجيت قياس تمسك جسته‌اند ، نقد و ارزيابى كنيد . 9 . دليل كسانى را كه به حديث خثعميه : « فدين اللّه أحق بالقضاء » براى حجيت قياس تمسك كرده‌اند ، تقرير و نقد كنيد . 10 . دليل كسانى را كه براى حجيت قياس به اجماع تمسك جسته‌اند ، تقرير و نقد كنيد . 11 . دليل كسانى را كه براى حجيت قياس به عقل تمسك جسته‌اند ، تقرير و نقد كنيد . 12 . با ذكر مثال توضيح دهيد منصوص العلة در چه صورت و چرا حجت است ؟ 13 . با ذكر مثال توضيح دهيد قياس اولويت در چه صورت و چرا حجت است ؟ 14 . نكات شايان توجه در ارزيابى ادله‌اى چون استحسان ، مصالح مرسل و سدّ ذرايع را بيان كنيد .