خاص مىباشد ، يعنى واضع معنايى كلى ( مثلا نسبت ابتدائيت ) را تصور كرده آنگاه لفظ را براى مصاديق آن معناى كلى وضع مىكند . ان النسب غير محصورة فلا يمكن تصور جميعها للواضع ، فلا بد فى مقام الوضع لها من تصور معنى اسمى يكون عنوانا للنسب غير المحصورة حاكيا عنها . و ليس العنوان فى نفسه نسبة ، كمفهوم لفظ « النسبة الابتدائية » المشار به إلى أفراد النسب الابتدائية الكلامية . ثم يضع لنفس الأفراد غير المحصورة التى لا يمكن التعبير عنها الا بعنوانها . پرسش 1 . دلالت وضعى چگونه دلالتى است ؟ چرا دلالت لفظ بر معنا از نوع دلالت وضعى است ، نه ذاتى ؟ 2 . با توجه به حقيقت وضع توضيح دهيد در وضع الفاظ براى معانى واضع كيست ؟ 3 . وضع تعيينى و تعينى را با ذكر مثال تعريف كنيد . 4 . چرا هنگام وضع بايد معناى موضوع له تصور شود ؟ 5 . آيا هنگام حكم لزوما بايد طرف حكم بنفسه تصور شود ؟ چرا ؟ 6 . مقصود از وضع خاص و موضوع له خاص چيست ؟ با مثال توضيح دهيد . 7 . با توضيح وضع خاص و موضوع له عام ، دربارهء امكان و عدم امكان اين قسم بحث كنيد . 8 . با استدلال منطقى اثبات كنيد كه معانى حروف از سنخ معانى اسمها نيست . 9 . چرا وضع در حروف عام و موضوع له خاص است ؟