كل واحد من الناس . و من هنا نقول : انه مع هذا الفرض يستحيل توجيه دعوة مولوية من اللّه تعالى ثانيا لاستحالة جعل الداعى مع فرض وجود ما يصلح للدعوة عند المكلف الا من باب التأكيد و لفت النظر . و اما ان هذا الإدراك لا يدعو الا الفذ من الناس فقد يكون صحيحا و لكن لا يضر فى مقصودنا ، لأنه لا نقصد من كون حكم العقل داعيا انه داع بالفعل لكل أحد ، بل انما نقصد - و هو النافع لنا - انه صالح للدعوة . پرسش 1 . ديدگاه شيخ مفيد ، شيخ طوسى و محقق حلّى ( ره ) دربارهء دليل عقلى را بيان كنيد . 2 . ديدگاه شهيد اول دربارهء دليل عقلى را بيان كنيد . 3 . به طور اجمال تاريخچهء جايگاه دليل عقلى نزد فقهاى اماميه را بيان كنيد . 4 . دليل عقلى را تعريف كنيد . 5 . آيا عقل نظرى مىتواند مستقيما به حكم شارع دست يابد ؟ چرا ؟ 6 . چگونه عقل نظرى مىتواند به حكم شرعى دست يابد ؟ 7 . آيا عقل عملى مىتواند مستقيما به حكم شارع دست يابد ؟ چرا ؟ 8 . چگونه عقل عملى مىتواند مستقيما به حكم شارع دست يابد ؟ 9 . وجه حجيت دليل عقلى را بيان كنيد . 10 . بازگشت ادعاى نفى حجيت دليل عقلى به چيست ؟ و پاسخ آن كدام است ؟ 11 . آيا روايت « انّ دين اللّه لا يصاب بالعقول » حجيت دليل عقلى را نفى مىكند ؟ چرا ؟ 12 . اين سخن را كه « حكم عقلا به استحقاق مدح و ذمّ است ، نه استحقاق پاداش و كيفر و ازاين‌رو ، اين‌گونه احكام نمىتواند كاشف از حكم شرعى باشد » تحليل و نقد كنيد .