انه مزيل و رافع لما هو ثابت فى الواقع . و اما فى « النسخ » فانه لما أنشئ الحكم مطلقا فمقتضاه ان يدوم لو لم يرفعه النسخ ، فالنسخ يكون محوا لما هو ثابت . وقوع نسخ در قرآن و اصالت عدم نسخ علماى امت اسلامى اجماع دارند بر اينكه : اوّلا : ناسخ آيهء قرآنى لزوما بايد دليل قطعى باشد ؛ ثانيا : در قرآن كريم ناسخ و منسوخ وجود دارد . سخن تنها در تشخيص موارد نسخ است . نكته‌اى كه در اينجا بايد به عنوان قاعدهء اصولى به خاطر سپرد آن است كه : « اصل عدم نسخ است مگر آنكه با دليل قطعى خلاف آن ثابت شود . » پرسش 1 . نسخ را تعريف كرده با ذكر مثال تفاوت آن را با تخصيص و تقييد روشن سازيد . 2 . مقصود از نسخ تلاوت چيست ؟ 3 . چگونه در نسخ « حكمى كه ثابت است » برداشته مىشود با آنكه رفع با ثبوت تنافى دارد ؟ 4 . گفته‌اند : « نسخ مستلزم انقلاب حسن به قبيح و به عكس است . » اشكال و پاسخ آن را تشريح كنيد . 5 . گفته‌اند : « اگر نسخ حكم به خاطر به پايان رسيدن زمان مصلحت باشد خداوند بايد آن را از آغاز به صورت موقت جعل كند ، و در اين صورت نسخ منتفى مىگردد . » اشكال و پاسخ آن را تشريح كنيد . 6 . قاعدهء اصولى در باب نسخ چيست ؟