ان دليل المهم فى أصله مطلق يشمل صورتين : صورة فعل الأهم و صورة تركه ، و لما رفعنا اليد عن شموله لصورة فعل الأهم - لمكان المزاحمة و تقديم الراجح - فيبقى شموله لصورة ترك الأهم بلا مزاحم ، و هذا معنى اشتراطه به ترك الأهم . فيكون هذا الاشتراط مدلولا لدليلى الأمرين معا بضميمة حكم العقل ، و لكن هذه الدلالة من نوع دلالة الإشارة « 1 » . پرسش 1 . مقصود از ضدّ در بحث اصول ، اقسام آن و تفاوت آن با اصطلاح فلسفى ضدّ چيست ؟ 2 . مقصود از اقتضا در بحث ضد چيست ؟ 3 . محلّ نزاع در بحث ضدّ چيست ؟ 4 . آيا امر به شىء مقتضى نهى از ضدّ عام آن است ؟ چرا ؟ با ذكر مثال توضيح دهيد . 5 . آيا امر به ترك شىء مىتواند جايگزين نهى از شىء شود ؟ چرا ؟ 6 . مسلك تلازم را در بحث ضدّ خاص نقل و نقد كنيد . 7 . مسلك مقدميت را در بحث ضدّ خاص نقل و نقد كنيد . 8 . دليل كسانى را كه ترك ضد خاص را مقدمهء فعل مأمور به دانسته‌اند ، بيان و نقد كنيد . 9 . با بيان دو مثال ، ثمرهء مترتب بر بحث ضد خاص را توضيح دهيد . ترتب اين ثمره مبتنى بر چه امورى است ؟ 10 . آيا نهى غيرى مقتضى فساد عبادت است ؟ چرا ؟ 11 . انديشهء ترتب را با ذكر مثال تبيين كنيد . 12 . آيا ترتب ممكن است ؟ چرا ؟ 13 . آيا ترتب واقع است ؟ چرا ؟

--> ( 1 ) - راجع عن معنى دلالة الاشارة المقصد الأول .