إنّ أكل الطين حرامٌ مثل الميتة والدّم ولحم الخنزير - - - - - 2 / 145 إنّ الأذان الثالث هو الذي يأتي به المؤذّن بعد نزول الخطيب عن المنبر - - - - - 1 / 530 إنّ الإسلام يجبّ ما قبله - - - - - 1 / 76 [ إنّ ] الإسلام يَجُبّ ما كان قبله ، والهجرة تَجُبّ ما كان قبلها - - - - - 1 / 74 إنّ الإمام إذا دفع ، لم يكن له أن يقف إلّابالمزدلفة - - - - - 1 / 304 إنّ الإمام يعطي هؤلاء جميعاً ؛ لأنّهم يقرّون له بالطاعة . . . - - - - - 1 / 313 أنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً . . . - - - - - 1 / 333 إنّا لا نجد فرقة مِن الفرق ولا ملّة من الملل بَقُوا . . . - - - - - 1 / 414 أنّ البحر هو الطهور ماؤه ، الحلّ ميتته - - - - - 2 / 128 أنّ البيّنة مطلقة من حيث السبب وعدمه - - - - - 1 / 216 إنّ الجمعة لنا ، والجماعة لشيعتنا - - - - - 1 / 463 أنّ الجمعة والحكومة لإمام المسلمون - - - - - 1 / 463 إنّ الحسن عليه السلام يلبس أجود ثيابه ويقول : إنّ اللّه جميلٌ . . . - - - - - 2 / 124 أنّ الخبر غير ثابت من طرقنا - - - - - 1 / 519 إنّ الخلق لمّا وقفوا على حدّ محدود ، وأمروا . . . - - - - - 1 / 372 إنّ الخمس عوننا على ديننا ، وعلى عيالنا ، وعلى موالينا . . . - - - - - 2 / 51 إنّ الذي أوجبت في سَنَتي هذه ، وهي . . . - - - - - 2 / 54 إنّ السلطان لأَمين اللّه في الأرض . . . - - - - - 1 / 368 إنّ الشطرنج والنرد وأربعةَ عشر وكلّ ما قُومر . . . - - - - - 2 / 140 إنّ العلماء امناء الرُّسُل - - - - - 1 / 333 ، 415 إنّ العلماء ورثة الأنبياء - - - - - 1 / 333 إنّ اللّه إذا أراد أن يفترض فريضة ، أنزلها شيئاً . . . - - - - - 2 / 133 إنّ اللّه أكرم بالجمعة المؤمنين ، فَسَنَّهَا رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله بِشارةً لهم . . . - - - - - 1 / 471 إنّ اللّه تعالى أشرك بين الأغنياء والفقراء في الأموال . . . - - - - - 2 / 19 إنّ اللّه تعالى لم يحرّم ذلك على عباده ، وأحلّ لهم . . . - - - - - 2 / 144