وحدّه مائة جلدة ( 12 ) بشرط البلوغ والعقل والاختيار محصنة كانت أم لا . وقيل : في المحصنة الرجم ، والأشبه الأوّل ، ولا فرق بين الفاعلة والمفعولة ، ولا الكافرة والمسلمة .

--> ( 1 ) . الفرقان ( 25 ) : 38 . . ( 2 ) . ق ( 50 ) : 12 . . ( 3 ) . وسائل الشيعة 20 : 344 ، كتاب النكاح ، أبواب النكاح المحرّم ، الباب 24 ، الحديث 2 . . ( 4 ) . وسائل الشيعة 20 : 345 ، كتاب النكاح ، أبواب النكاح المحرّم ، الباب 24 ، الحديث 5 . . ( 5 ) . مكارم الأخلاق : 232 . . ( 6 ) . وسائل الشيعة 28 : 166 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ السحق والقيادة ، الباب 1 ، الحديث 4 . . ( 7 ) . جواهر الكلام 41 : 389 . . ( 8 ) . كشف اللثام 10 : 502 . . ( 9 ) . رياض المسائل 16 : 19 . . ( 10 ) . مسالك الأفهام 14 : 413 . وراجع : السرائر 3 : 467 ؛ الكافي في الفقه : 410 ؛ مختلف الشيعة : 766 ؛ الانتصار : 253 . .