تحقّق شرائطه فوري ( 5 ) ؛ بمعنى وجوب المبادرة إليه في العام الأوّل من الاستطاعة ، ولا يجوز تأخيره ، وإن تركه فيه ففي الثاني وهكذا . ( مسألة 2 ) : لو توقّف إدراكه على مقدّمات بعد حصول الاستطاعة من السفر وتهيئة أسبابه ، وجب تحصيلها على وجه يدركه في ذلك العام . ولو تعدّدت الرفقة ، وتمكّن من المسير بنحو يدركه مع كلّ منهم ، فهو بالتخيير ، والأولى اختيار أوثقهم سلامة وإدراكاً ، ولو وجدت واحدة ولم يكن له محذور في الخروج معها ، لا يجوز التأخير إلّامع الوثوق

--> ( 1 ) . علل الشرائع : 405 . ( 2 ) . راجع وسائل الشيعة 11 : 16 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوب الحجّ ، الباب 2 ، الحديث 1 و 2 و 4 وغيرها . ( 3 ) . منتهى المطلب 10 : 17 . ( 4 ) . راجع وسائل الشيعة 11 : 18 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوب الحجّ ، الباب 2 ، الحديث 6 و 7 . ( 5 ) . جواهر الكلام 17 : 223 . ( 6 ) . وسائل الشيعة 11 : 172 ، كتاب الحجّ ، أبواب النيابة في الحجّ ، الباب 5 ، الحديث 1 و 3 . ( 7 ) . وسائل الشيعة 11 : 25 - 29 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوب الحجّ ، الباب 6 ، الحديث 3 و 4 و 5 و 6 و 7 و 8 . ( 8 ) . منتهى المطلب 10 : 15 .