السيد ثامر العميدي ( مترجم : عليزاده )
46
المهدي المنتظر ( ع ) في الفكر الإسلامي ( در انتظار ققنوس ) ( فارسى )
در اين صورت ، اختلافات پيروان ساير اديان و ملل گذشته در مصداق منجى موعود نمىتواند در عقيدهى صريح و روشن مسلمانان در اين باب خللى ايجاد كند زيرا مىتوان شخص وى را از خلال منابع اطمينان بخش اسلامى به شكل دقيق شناسايى كرد و اين مهمّ با پىجويى روش نقلى كاملا متقن و متّكى بر شنود دهانبهدهان نسلهاى متوالى ، از اصل مصدر قانونگذارى الهى - كه در بستر تمدّن اسلامى از آغاز تاكنون جريان داشته و در ميان همهى تمدّنها و فرهنگها همتا و نظيرى براى آن نمىتوان يافت - امكانپذير است . امّا با اين همه بايد گفت : بعيد نيست كه خاستگاه اعتقاد اهل كتاب به ظهور منجى در آخر الزمان ، بشارت كتابهاى آسمانى ايشان به آمدن مهدى اهل البيت عليه السّلام باشد - همانگونه كه بشارت به نبوت پيامبر خاتم صلّى اللّه عليه و إله و سلم در كتب ايشان آمده بود - ليكن پيروان هواپرست آن اديان ، از روى خصومت و لجاجت و تكبّر ، اين بشارت را مخفى ساختند ، مگر عدهى اندكى كه جزو مؤمنان واقعى و پرهيزگار بودند . از جمله مواردى كه ما را به سوى مدّعاى پيشگفته رهنمون مىگردد ، فقراتى در اسفار تورات است كه در آنها به ظهور مهدى اهل البيت در آخر الزمان اشاراتى رفته است . نمونههاى زير شايان توجه است : 1 . أبو محمد الأردنى نويسندهى عرب زبان از « سفر ارميا » چنين نقل مىكند : اى اسبها به فراز آييد و ارّابهها را از جاى بركنيد . بايد كه سلحشوران به پا خيزند ؛ كوش و قوط آندو سپرگير و لوديان آن كمانكشان ، امروز روز آن آقاست كه صاحب الأمر سپاهيان است ، امروز روز انتقام است ، انتقام از دشمنان و بدخواهان وى ، امروز شمشير مىخورد و سير مىشود . . . زيرا براى آن سرور - سالار سپاهيان - در سرزمين شمال و نزد رود فرات ، يك قربانى مهيّا گشته است . « 1 » 2 . محقق اهل سنّت سعيد ايوب ، در كتاب خود المسيح الدّجال « * » چنين آورده است : كعب مىگويد : در كتب پيامبران آمده است كه در كردار مهدى هيچ عيب و نقصى نيست . سپس خود سعيد أيوب در پىنوشت آن مىنويسد : شهادت مىدهم كه اين مطلب را به همين صورت در متون مقدّس اهل كتاب يافتهام . اهل كتاب اخبار و روايات مهدى را چونان اخبار جدّ بزرگوارش رسول الله صلّى اللّه عليه و إله و سلم دنبال كردهاند . اخبار
--> ( 1 ) . الكتاب المقدس تحت المجهر / ابو محمد الاردنى / ص 155 . ( عبارت از سفر ارميا / 46 / 2 - 11 نقل شده است ) ( * ) دجّال لقب فرد كذّابى است كه در آخر الزمان ادعاى عيسويت مىكند . ( مترجم )