از مسند ، اين حديث را به صورت « و نام او نام من است » و بدون عبارت زايد مزبور ، روايت كرده است . « 1 » بر اين اساس ، روشن مىشود كه حديث « . . . و نام پدرش نام پدر من است » چنان سست و بىپايه است كه هرگز نمىتوان در مسير شناخت پدر بزرگوار امام مهدى عليه السّلام بدان اعتماد كرد . بنابراين ، كسى كه منتظر موعودى به نام محمد بن عبد الله است ، در واقع - براساس داده‌هاى اطلاعاتى ميراث غنى روايى اسلامى - در انتظار سرابى است كه تشنه‌كام ، آن را آبى گوارا مىپندارد . ازاين‌رو ، استاد دانشگاه الأزهر سعد محمد حسن تصريح مىكند كه احاديث « نام پدرش نام پدر من است » مجعول‌اند . هرچند نكته‌ى عجيب در سخنان وى إسناد اين جعل به شيعه‌ى اماميه است . چون بنابر تعبير وى شيعه ، خواسته است با جعل چنين حديثى به تأييد و تثبيت عقيده‌ى خود بپردازد ! ! « 2 » كوتاه سخن آن‌كه : نتيجه‌ى بحث و بررسى روايات متعدد باب نسب امام مهدى عليه السّلام ما را به اين واقعيت رهنمون مىسازد كه ايشان از نسل امام حسين عليه السّلام است ، چه آن‌كه احاديث ديگر ، نه‌تنها هيچ‌گونه قرينه‌اى بر صحتشان وجود ندارد ، بلكه قراين زيادى بر مجعول بودنشان در دست است . شواهد و قرائن ابن الحسين بودن امام مهدى عليه السّلام احاديث زيادى نزد شيعه‌ى اماميه وجود دارد كه دوازده امام معصوم را با اسامى شريفشان از امام على عليه السّلام تا امام مهدى عليه السّلام مشخص ساخته است ، به همراه مجموعه‌اى از احاديث خاصى كه در مورد تعيين امام بعدى ، توسط امام پيشين وارد شده است . در كنار احاديث شيعه ، احاديثى از اهل سنت در اين باب وجود دارد كه گاهى فقط به تعداد ائمه تصريح كرده - همان‌گونه كه در صحاح آمده است - و گاهى شخصا اسامى شريف حضرات ائمه‌ى معصومين را ذكر كرده است ، آن‌چنان‌كه در كتب مناقب و غير آن وارد شده است . افزون بر همه‌ى اينها ، تعدادى از احاديثى كه داراى مقبوليّت عامّه است ، دلالت مىكند كه

--> ( 1 ) . البيان فى أخبار صاحب الزمان / ص 482 . ( 2 ) . المهدية فى الاسلام / سعد محمد حسن / ص 69 .