3 . نعيم بن حمّاد ، خطيب و ابن حجر هر سه از طريق عاصم از زرّ بن حبيش از ابن مسعود از رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم نقل كرده‌اند كه حضرت فرمود : مهدى نامش مشابه نام من و نام پدرش مشابه نام پدرم است . « 1 » 4 . نعيم بن حماد با اسناد خود از أبى طفيل نقل كرده كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم فرمود : اسم مهدى اسم من و اسم پدرش اسم پدر من است » . « 2 » حقيقت اين تعارض و ارزش علمى آن چهار خبر فوق مستند اين پندار شده‌اند كه مهدى موعود فرد موهومى به نام محمد بن عبد الله است ، ولى تمسك به آنها هيچ‌گاه نمىتواند مدعاى مزبور را اثبات كند . چون سه روايت نخست به ابن مسعود منتهى مىشوند و همگى از طريق شخصى بنام عاصم بن أبى النجود به وى مىرسند و ما به شكل مفصّل اين طريق را مورد بررسى قرار خواهيم داد . حديث چهارم را نيز همه‌ى محققان ضعيف شمرده‌اند . چون در سند آن ، فردى به نام رشدين بن سعد مهرى به چشم مىخورد كه همان رشدين بن أبى رشدين است كه همه‌ى متخصصان علم رجال ، از برادران اهل سنت ، وى را تضعيف كرده‌اند . أحمد بن حنبل مىگويد : به آن‌چه او روايت مىكند ، إعتنا نمىشود و حرب بن اسماعيل مىنويسد : درباره‌ى رشدين از احمد بن حنبل سؤال كردم وى او را ضعيف شمرد . و از يحيى بن معين چنين نقل شده است : روايت‌هاى رشدين نوشته نمىشود . أبى زرعة وى را « ضعيف الحديث » خوانده و ابو حاتم او را « منكر الحديث » دانسته است و جوزجانى مىگويد :

--> ( 1 ) . تاريخ بغداد / ج 5 / ص 391 ؛ كتاب الفتن / ج 1 / ص 376 / ح 1076 و 1077 . ابن حماد مىنويسد : « آن را بارها شنيده‌ام بىآن‌كه از نام پدرش ذكرى به ميان آمده باشد » ؛ متقى هندى آن را در كنز العمال / ج 14 / ص 268 / ح 38678 از ابن عساكر نقل كرده است ؛ ابن طاووس ( ره ) در التشريف / ص 156 / ح 196 و 197 از فتن نعيم بن حماد حكايت كرده ، چنان كه ابن حجر آن را به شكل مرسله در القول المختصر / ص 40 آورده است . ( 2 ) . الفتن / نعيم بن حمّاد / ج 1 / ص 368 / ح 1080 ؛ التشريف / سيد بن طاووس / ص 257 / ح 200 .