جانب خداوند حكيم حميد فرستاده شده و در آن خبر گذشته‌ها و علم آيندگان را بيان فرمود . « 1 » از جمله ، در ضمن حديث طولانى كه صدوق - عليه الرّحمه - آن‌را در كمال الدين « 2 » از حضرت صادق عليه السّلام دربارهء ذكر وقوع غيبت به اوصيا و حجج ، بعد از مضىّ موسى از دنيا تا زمان حضرت مسيح روايت نموده كه ما بسيارى از فقرات آن‌را به مناسبت مقام ، در غيبات حجج عليهم السّلام نقل نموده‌ايم ؛ چنين است : بعد از موسى ، يوشع پيشوا و مقتداى بنى اسراييل بود و به امور ايشان قيام مىنمود ، او بر مشقّت‌ها و آزارهايى كه از پادشاهان جور مىرسيد ، صبر كرد ، در زمان او سه پادشاه از ايشان هلاك شدند . بعد از آن ، امر يوشع قوى و در امر و نهى مستقل شد . سپس دو نفر از منافقان قوم موسى ، صفرا دختر شعيب را كه زن موسى بود ، فريب دادند ، با خود برداشتند و با صدهزار نفر بر يوشع خروج كردند ، امّا يوشع بر ايشان غالب شد . جماعتى بسيار از آن‌ها كشته شدند و بقيّه گريختند ، به اذن خدا ، صفرا ، دختر شعيب اسير شد . يوشع به او گفت : در دنيا از تو عفو كردم تا در قيامت ، پيغمبر خدا ، موسى را ملاقات كنم و از آن‌چه از تو و قوم تو كشيدم و ديدم ، به او شكايت كنم . صفرا گفت : واويلاه ! و اللّه اگر بهشت را بر من مباح كند كه داخل شوم ، هرآينه شرم خواهم كرد كه آن‌جا پيغمبر خدا را ببينم ، حال آن‌كه پردهء او را دريدم و بعد از او بر وصىّاش خروج كردم . علّامه مجلسى رحمه اللّه در حيات القلوب ، ذيل اين ترجمه مىفرمايد : مؤلّف گويد : ملاحظه كن و تأمّل نما ! چگونه احوال اين امّت با احوال امّت‌هاى گذشته موافق است . چنان‌چه پيغمبر به اتّفاق عامّه و خاصّه خبر داده : آن‌چه در بنى اسراييل واقع شد ، در اين امّت واقع خواهد شد ؛ مانند دو تاى نعل و مانند پرهاى تير كه باهم موافق‌اند .

--> ( 1 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 228 - 224 ؛ بحار الانوار ، ج 14 ، ص 520 - 515 . ( 2 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 153 .