الشيخ علي اكبر النهاوندي

354

العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع )

آسمانى خود ، يعنى قرآن چه داريد و چه آيه‌اى بر طول عمر و وجود و بقاى آن حضرت دلالت دارد ؛ چه بگويم ؟ هرچه در جواب اين سؤال فكر كردم ، چيزى به ذهنم نيامد و به همين حال خوابم برد . در عالم رؤيا ديدم ، در مسجد كوفه هستم و پرده‌اى كشيده شد كه عقب آن ، حضرت حجّت تشريف داشتند . شخصى آمد و دو نفر را برد كه حضرت را زيارت كنند تا اين‌كه نوبت به من رسيد ، همين‌كه پرده را بلند كردم و چشم حضرت به من افتاد ، بدون تأمّل فرمود : « و انّ يونس لمن المرسلين اذ ابق إلى الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت و هو مليم فلو لا انّه كان من المسبّحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون » . بيدار كه شدم ، ديدم اشكال به كلّى رفع گرديد و سؤال طايفهء عامّه كه بر قلبم القا شده بود ، جواب داده شد ، زيرا خدايى كه مىتوانست يونس را تا روز قيامت در صورت عدم تسبيح او ، بدون طعام و شراب و هواخورى در شكم ماهى و ماهى را نيز زنده بدارد ؛ مىتواند حضرت حجّت را تا وقت ظهورش در روى زمين زنده و باقى بدارد كه هنگام ظهور به چندين مرحله ، بلكه به چندين هزار سال از قيامت كم‌تر است ؛ چنان‌چه اخبار طول مدّت رجعت بر آن دلالت مىكند . [ غيبت عمران پدر حضرت مريم ] 21 صبيحة بيست و يكمين حجّت الهى كه غيبت براى ايشان حاصل شده ، حضرت عمران بن ماتان ، پدر حضرت مريم است . در اخبار الدول « 1 » است كه زكريّا و عمران به دو خواهر متزوّج بودند كه يكى در حبالهء نكاح زكريّا و ديگرى در حبالهء عمران بود و او عمران بن ماتان است كه پدر حضرت مريم مىباشد و عمران ، پدر حضرت موسى كليم اللّه نيست ؛ زيرا فاصلهء ميان

--> ( 1 ) . اخبار الدول و آثار الاول ، ج 1 ، ص 202 .