الشيخ علي اكبر النهاوندي

277

العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع )

حضرت ، مثل شيطان در امتناعش از سجود بر آن بزرگوار است ، چنان‌چه بر اين مضمون از حضرت صادق عليه السّلام روايت وارد شده است ، انتهى . هركس اين روايت و ساير بيانات شيخ مذكور را بخواهد به كتاب كمال الدين مراجعه نمايد . [ غيبت ادريس ] 2 صبيحة دوّمين حجّت الهى كه غيبت براى ايشان حاصل شده ، حضرت ادريس است ، چنان‌چه در كمال الدين « 1 » است كه ادريس از شيعيان خود غيبت نمود ، تا آن‌كه قوت از ايشان منقطع گرديد ، و نيكان ايشان را كشتند و بازماندگان را ترسانيدند ، آن‌گاه او ظاهر شد و ايشان را به ولادت يك نفر از فرزندان خود كه نوح بود ، وعدهء فرج داد . پس از آن بر آسمان بالا رفت ، شيعيانش منتظر فرج ماندند و براى ولادت و نبوّت نوح انتظارها كشيدند ، تا آن‌كه بعد از قرون بسيار و شدايد بىحدّ و شمار كه از اشرار قوم به ايشان رسيد ، نوح به وجود آمده ، قوم را دعوت نمود و خداوند به ظهور او شدّت را از مؤمنين رفع فرمود . خبر نفيس في غيبة ادريس شيخ صدوق در كتاب مذكور « 2 » به سند معتبر از امام محمد باقر عليه السّلام روايت نموده كه فرمود : در ابتداى پيغمبرى ادريس پادشاه جبّارى بود . روزى به عزم سير سوار شد . پس به زمين سبز خوش آينده‌اى گذشت كه ملك يكى از رافضيان بود ؛ يعنى يكى از مؤمنان خالص كه دين باطل را ترك كرده ، از اهل آن بيزارى مىكردند . او از آن زمين خوشش آمد و از وزيران خود پرسيد : اين زمين كيست ؟

--> ( 1 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 127 . ( 2 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 133 - 127 .