ترغيب به آن در اخبار رسيده از امامان معصوم عليهم السّلام به‌طور عموم و خصوص آمده است . امّا به‌طور عامّ : در حديث معروفى از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله در چند كتاب معتبر روايت شده كه : « هر آن بنده‌اى كه تا چهل روز عمل خالصانه‌اى براى خدا انجام دهد ، خداوند چشمه‌هاى حكمت از دلش بر زبانش جارى سازد « 1 » » . و به اين مضمون يا نزديك به آن چندين روايت وارد شده است . و امّا به‌طور خاصّ : همان است كه در بحار به نقل از تفسير عيّاشى ، از فضل بن ابى قره آمده كه گفت : شنيدم ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام مىفرمود : « خداوند به ابراهيم وحى كرد كه براى تو فرزندى متولّد خواهد شد ، پس [ ابراهيم عليه السّلام ] اين را به ساره بازگفت ، ساره [ با شگفتى ] پرسيد : آيا خواهم زاييد درحالىكه پيرزنى هستم ؟ ! پس خداوند به [ ابراهيم ] وحى فرمود كه : او [ ساره ] خواهد زاييد و فرزندانش چهارصد سال اذيت خواهند كشيد ، به جهت اين‌كه سخن مرا جواب گفت . امام صادق عليه السّلام فرمود : پس چون اذيت و رنج بر بنى اسرائيل به طول انجاميد ، چهل روز به درگاه خداوند ناله و گريه كردند ، پس خداوند به موسى و هارون وحى فرمود كه آن‌ها را از دست فرعون خلاص كند ، كه صد و هفتاد سال آزار را از آن‌ها كاست . راوى گويد : سپس حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام فرمود : همچنين شما هم اگر انجام دهيد البته خداوند بر ما گشايش خواهد داد ، ولى اگر اين‌گونه نباشيد ، اين امر تا آخرين حدّ خود به طول خواهد انجاميد . مىگويم : آنچه مربوط به شرح اين حديث مىباشد ، در باب گذشته بيان شد . و نيز بر اين مطلب دلالت مىكند : ترغيب به خواندن دعاى عهد كه از امام صادق عليه السّلام روايت گرديده است ، كه تا چهل روز خوانده شود ، از آن غفلت مكن . 41 - ماه محرّم و هر روزى كه در آن ظلمى از دشمنان بر امامان بر حق عليهم السّلام واقع شده ، زيرا كه ايمان و محبّت شخص مؤمن نسبت به ايشان ، و حزن و اندوهش بر مصيبت‌هاى آنان ، او را برمىانگيزاند كه در پى خونخواهى و انتقام‌جويى و دادخواهى امامان عليهم السّلام باشد ، و اين امور در چنين زمان‌هايى فراهم نمىگردد ، مگر با درخواست زودتر شدن ظهور و تعجيل فرج مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام ، چنان‌كه پوشيده نيست .

--> ( 1 ) . بحار الانوار ، 70 / 242 .