داده از نظر حكم به مقتضاى علم واقعى آن حضرت است ، و اين‌كه بر خلاف زمان ساير امامان عليهم السّلام حدود با شبهات دفع نخواهد شد . 12 - اضطرار و ناچارى آن حضرت عليه السّلام در دعاى ندبه آمده است : « أين المضطرّ الّذي يجاب إذا دعا » ؛ كجاست آن مضطرّ ( ناچار ) كه هرگاه دعا كند به اجابت مىرسد . و در تفسير على بن ابراهيم قمى دربارهء آيهء مباركه : أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ ؛ « 1 » آيا [ جز خدا ] كيست كه دعاى مضطرّ [ ناچار ] را به اجابت رساند و شما را جانشينان زمين قرار دهد ؟ از پدرش از حسن بن على بن فضال از صالح بن عقبه روايتى نقل كرده است كه امام صادق عليه السّلام فرمود : اين آيه دربارهء قائم آل محمد عليهم السّلام نازل شده است ، آن مضطرّى كه هرگاه در مقام [ ابراهيم ] دو ركعت نماز بگذارد و خداوند را بخواند و دعا كند ، خداوند دعاى او را اجابت فرمايد و او را خليفه در زمين قرار دهد . « 2 » حرف « ب » 1 - بخشش آن حضرت عليه السّلام در بحار از حضرت ابو جعفر باقر عليه السّلام در وصف حضرت قائم - عجّل اللّه فرجه الشريف - آمده است : و تمام اموال دنيا از برون و درون زمين در خدمتش جمع مىشود ، پس به مردم مىفرمايد : بياييد به سوى آنچه در راه رسيدن به آن رحم‌هايتان را قطع كرديد و خون‌هاى حرام ريختيد و محرمات خداى - عزّ و جلّ - را مرتكب شديد ، آن‌گاه آن‌قدر مىبخشد كه هيچ‌كس پيش از او نبخشيده است . « 3 » و در عنوان سخاوت آن حضرت نيز مطالبى كه به اين بحث مربوط است ، خواهد آمد . 2 - بپاداشتن حجّت‌ها و راهنمايان از جمله فيوضات وجود اقدس آن حضرت ، برانگيختن حجّت‌هايى براى مردم است تا آنان را راهنمايى و ارشاد كنند و امورشان را اصلاح نمايند . در توقيع شريف كه در احتجاج روايت

--> ( 1 ) . سوره نمل ، آيه 62 . ( 2 ) . تفسير القمى : 497 . ( 3 ) . بحار الانوار : 52 / 351 .