و در كفاية الاثر روايت مسندى از حسن بن على عليهما السّلام آورده كه فرمود : رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله به على عليه السّلام فرمود : من به مؤمنين از خودشان به خودشان اولى و سزاوارترم . سپس تو اى على از مؤمنين به خودشان سزاوارترى ، آن‌گاه بعد از تو حسن سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، و پس از او حسين سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، سپس على سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، و بعد از او محمد سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، و بعد از او جعفر سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، و بعد از او موسى سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، و بعد از او على سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، و بعد از او محمد سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، و بعد از او على سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، و بعد از او حسن سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، و بعد از او حجّت بن الحسن سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، امامان نيكوكار ، آن‌ها با حق و حق با آن‌ها است . « 1 » نزديك به همين مضمون در كافى و كمال الدين نيز روايت شده است « 2 » و از حضرت ابو الحسن موسى عليه السّلام روايت شده كه فرمود : مردم در اطاعت كردن ، بردگان ما هستند . « 3 » هشتم : حقّ عالم بر متعلّم امام زمان و پدران طاهرينش راسخين در علم هستند ، چنان‌كه در چند روايت از امام صادق عليه السّلام آمده ، و نيز خداوند متعال دستور فرموده تا مردم هرچه مىخواهند از خاندان وحى بپرسند كه ايشان ( اهل الذكر ) اند : فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ؛ « 4 » پس از اهل ذكر سؤال كنيد اگر نمىدانيد . نهم : حقّ امام بر رعيت در كافى به سند خود از ابو حمزه روايت كرده كه گفت : از حضرت ابو جعفر امام باقر عليه السّلام پرسيدم كه حقّ امام بر مردم چيست ؟ فرمود : حقّ او بر آن‌ها اين است كه آنچه مىگويد بشنوند و او را اطاعت كنند . « 5 »

--> ( 1 ) . كفاية الاثر : 211 . ( 2 ) . اصول كافى : 1 / 187 ؛ و كمال الدين : 1 / 270 . ( 3 ) . اصول كافى : 1 / 187 . ( 4 ) . سوره انبياء ، آيه 7 . ( 5 ) . اصول كافى : 1 / 405 .