كاظم موسى بن جعفر ، سپس رضا على بن موسى ، سپس تقى محمد بن على ، سپس نقى على بن محمد ، سپس زكى حسن بن على ، سپس فرزندش قائم به حق ، مهدى امّت من كه زمين را از عدل‌وداد پر كند همان‌طوركه از ظلم‌وستم پر شده باشد . اى جابر ! آنان خلفا و اوصيا و اولاد و عترت منند ، هرآن‌كه آنان را اطاعت كند مرا اطاعت كرده و هركه ايشان را معصيت كند مرا معصيت نموده ، و هرآن‌كه منكر يكى يا همهء ايشان گردد مرا منكر شده ، خداوند آسمان را به آن‌ها نگهداشته تا بر زمين خراب نشود و زمين را حفظ كرده تا اهلش را نلرزاند . « 1 » و در غيبت نعمانى از امام صادق عليه السّلام از امير مؤمنان على عليه السّلام آمده است كه فرمود : و بدانيد كه زمين از حجّت الهى خالى نمىماند و ليكن خداوند چشم باطن بندگانش را از شناختن امام كور مىكند به خاطر ظلم‌وستم و اسراف آنان بر خودشان و اگر زمين يك ساعت از حجّت الهى خالى بماند اهلش را فرومىبرد . « 2 » و اخبار در اين باره بسيار زياد است . سوم : حق قرابت و خويشاوندى پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله در سوره حمعسق [ شورى ] آمده : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ؛ « 3 » بگو كه من از شما بر تبليغ رسالت توقع مزدى ندارم جز اين‌كه در مورد خويشاوندانم مودّت ورزيد . از حضرت ابو جعفر امام محمد باقر عليه السّلام روايت شده كه منظور از ( القربى ) در اين آيه امامان هستند . « 4 » و در حديث نداى حضرت قائم - عجّل اللّه فرجه الشريف - هنگام ظهورش آمده است : و از شما مىخواهم شما را به خدا و حقّ رسول خدا و حقّ خودم بر شما - كه مرا بر شما حقّ قرابت و خويشاوندى پيغمبر هست - . « 5 » چهارم و پنجم : حقّ منعم بر متنعم و حقّ واسطهء نعمت در روايتى از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله آمده : هرآن‌كه نسبت به شما كار نيكى انجام داد ، به او پاداش دهيد ، اگر نمىتوانستيد براى او دعا كنيد تا اطمينان يابيد كه كار نيك آن شخص را جبران كرده‌ايد .

--> ( 1 ) . كمال الدين : 1 / 258 . ( 2 ) . الغيبة ، نعمانى : 141 . ( 3 ) . سوره شورى : آيه 23 . ( 4 ) . تفسير برهان ، 2 / 121 . ( 5 ) . الغيبة ، نعمانى : 149 .