اختلاف اقوال در سال ولادت و ترجيح آن در روز كه جمعه بود ، خلافى نيست و در سال ، خلاف شديد است و على بن حسين مسعودى در اثبات الوصية ، « 1 » پنجاه و شش گفته ، و لكن روايت پنجاه و پنج را ذكر كرده ، چنان چه بيايد . احمد بن محمّد فاريابى ( فريابى ) ، راوى تاريخ مواليد ائمّهء عليهم السّلام نصر بن على جهضمى كه در عصر ولادت بوده ، در پنجاه و هشت ضبط كرده ، لكن اقوى ، قول اول است به جهت روايت صحيحه كه شيخ ثقهء جليل ، ابو محمّد فضل بن شاذان كه بعد از ولادت حضرت حجّت عليه السّلام و پيش از وفات حضرت عسكرى عليه السّلام وفات كرده ، در كتاب غيبت « 2 » خود ذكر كرده و گفت : حديث كرد مرا محمّد بن على بن حمزة بن الحسين بن عبيد اللّه بن عباس بن على بن ابى طالب عليه السّلام و گفت : شنيدم از حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام كه مىگفت : « متولد شد ولىّ خدا و حجّت خدا بر بندگان خدا و خليفهء من بعد از من ، ختنه كرده ، در شب نيمهء شعبان ، سال دويست و پنجاه و پنج ، نزد طلوع فجر . و اول كسى كه او را شست ، رضوان ، خازن بهشت بود با جمعى از ملايكهء مقرّبين كه او را به آب كوثر و سلسبيل شستند ؛ بعد از آن ، شست او را عمّهء من ، حكيمه خاتون ، دختر محمّد بن على رضا عليهم السّلام . » وجه اختلاف در اسم والدهء آن جناب عليه السّلام پس ، از محمّد بن على كه راوى اين حديث است ، پرسيدند از مادر حضرت صاحب الامر عليه السّلام گفت : مادرش مليكه بود كه او را در بعضى از روزها سوسن و در بعضى از ايّام ، ريحانه مىگفتند و صقيل « 3 » و نرجس نيز از نام‌هاى او بود . « 4 »

--> ( 1 ) . اثبات الوصيه ، ص 257 ، در آنجا فقط روايت پنجاه و پنج يافت شد و نامى از پنجاه و شش برده نشده بود . ( 2 ) . ر . ك : كفاية المهتدى [ گزيده ] ، حديث سىام ، ص 149 . ( 3 ) . در بعضى نسخ صيقل آمده است ولى در نسخهء خطى صقيل ذكر شده و ظاهرا صقيل صحيح است ر . ك : كفاية المهتدى [ گزيده ] ، ص 149 . ( 4 ) . ر . ك : كفاية المهتدى [ گزيده ] ، حديث سىام ، ص 149 .