دوم : ابو عبد اللّه محمّد بن يوسف گنجى شافعى كه كتابى مستقل در آن نوشته ، مشتمل بر بيست و چهار باب و اخبار مسنده از كتب معتبره نقل نموده و اثبات كرده به نحو أتمّ مذهب اماميّه را و ردّ نموده شبهات اصحاب خود را و در كشف الظّنون « 1 » گفته كتاب بيان در اخبار صاحب الزمان عليه السّلام از شيخ ابى عبد اللّه محمّد بن يوسف گنجى است كه وفات كرده سنهء شش صد و پنجاه و هشت و نيز گفته كفاية الطالب در مناقب على بن ابى طالب عليه السّلام از شيخ حافظ ابى عبد اللّه محمّد بن يوسف گنجى است « 2 » و در فصول المهمّه نيز از او تعبير كرده به امام حافظ و در اصطلاح اهل حديث علماى سنّت ، حافظ ، كسى را گويند كه علم او محيط باشد به صد هزار حديث از روى متن و سند . نزد حقير نسخهء كهنه‌اى است از كفاية الطالب كه در عصر مصنّف نوشته شده و در ظهر آن به خط بعضى از افاضل ، مكتوب است كه : كتاب كفاية الطالب في مناقب امير المؤمنين عليه السّلام املاء سيّدنا الشيخ الامام العالم العارف الحافظ المتبحّر فخر الدين شرف العلماء قدوة الفقهاء مفتى الفرق فقيه الحرمين محيى السنة قامع البدعة رئيس المذاهب ، ابى عبد اللّه محمّد بن يوسف بن محمّد القرشى الكنجى الشّافعى ، جعل اللّه سعيه مرضيا و اعلاه على الاشباه و الانظار فلا يقال اى الفريقين خير مقاما و احسن نديّا . » سوم : عالم فقيه واعظ ، شمس الدين ابو المظفر يوسف بن قز على بن عبد اللّه بغدادى حنفى سبط عالم واعظ ، ابى الفرج عبد الرحمن الجوزى كه شرح حالش در تاريخ ابن خلكان و مرآة الجنان يافعى و روضة المناظر و كفاية المتطلع و كشف الظنون و اعلام

--> ( 1 ) . كشف الظنون عن اسامى الكتب و الفنون ، ج 1 ، ص 263 . ( 2 ) . همان ، ج 2 ، ص 1497 .