دست‌هايى را مىبوسيدند كه خود فرمودند : « اگر توانايى داشتيم قطع مىنموديم . » و روزهء ماه رمضان افطار كردند و امثال اين مصيبت‌ها را ديدند و خداى تعالى اين حجّت عزيز خود را نگاه داشت از همهء آنها . از روز ولادت تا كنون دست ظالمى به دامانش نرسيده و با كافر و منافقى مصاحبت ننموده و از منازلشان كناره گرفته و از حقّى به جهت خوف يا مدارات و مهاونت دست نكشيده ؛ همدم و انيسش چون خضر و موالى و خدمش خاصّان بوده . بالجمله از غبار كردار و رفتار اغيار بر آينهء وجود حق‌نماى آن بزرگوار ، گردى ننشسته و از خارستان اجانب ، خارى به دامان جلالش نخليده و ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ * « 1 » دهم : نبودن بيعت احدى از جابران بر گردنش چنان كه در اعلام الورى « 2 » روايت شده از حضرت امام حسن عليه السّلام كه فرمود : « نيست از ما احدى مگر آن كه واقع مىشود در گردن او بيعتى از براى طاغيهء زمان او ، مگر قائمى كه نماز مىخواند روح اللّه ، عيسى بن مريم عليه السّلام خلف او . » در كمال الدين « 3 » روايت شده است از امام صادق عليه السّلام كه فرمود : « صاحب اين امر مستور مىشود ولادتش از اين خلق ، تا اين كه نبوده باشد در گردن او بيعتى ، زمانى كه خروج كند و خداوند عزّ و جلّ در يك شب ، كار او اصلاح كند . » نيز روايت كرده از حسن بن فضّال از حضرت رضا عليه السّلام كه فرمود : « گويا مىبينم شيعه را در وقت مفقود شدن چهارم از فرزندان من ، كه جستجو مىكنندش از زيستگاه . پس نمىيابند او را . » گفتم : چرا اى فرزند رسول خدا ؟

--> ( 1 ) . سورهء مائده ، آيهء 54 ، سورهء حديد ، آيهء 21 و سورهء جمعه ، آيهء 4 . ( 2 ) . اعلام الورى باعلام الهدى ، ج 2 ، ص 230 . ( 3 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 480 .