فصل صيغة افعل وما في معناها حقيقة في الوجوب فقط بحسب اللّغة على الأقوى وفاقا لجمهور الاصوليّين وقال قوم انّها حقيقة في النّدب فقط وقيل في الطّلب وهو القدر المشترك بين الوجوب والنّدب وقال علم الهدى رضى اللّه تعالى عنه انّها مشتركة بين الوجوب والنّدب اشتراكا لفظيا في اللّغة واما في العرف الشّرعى فهي حقيقة في الوجوب فقط وتوقّف في ذلك قوم فلم يدروا أللوجوب هي أم للنّدب وقيل هي مشتركة بين ثلاثة أشياء الوجوب والنّدب والإباحة وقيل للقدر المشترك بين هذه الثّلاثة وهو الاذن وزعم قوم انّها مشتركه بين أربعة أمور وهي الثّلاثة السّابقة والتّهديد وقيل فيها أشياء اخر لكنّها شديدة الشّذوذ بيّنه الوهن فلا جدرى في التّعرض لنقلها لنا وجوه