عند السّماع من غير ايجاز موجب للاخلال ولا اطناب معقّب للملال وانا ابتهل إلى اللّه سبحانه ان يجعله خالصا لوجهه الكريم وأتضرّع اليه أن يهديني حين تضلّ الأفهام إلى المنهج القويم ويثبّتني حيث تزلّ الأقدام على الصّراط المستقيم وقد رتّبنا كتابنا هذا على مقدّمة وأقسام أربعة والغرض من المقدمة منحصر في مقصدين المقصد الأوّل في بيان فضيلة العلم وذكر نبذ ممّا يجب على العلماء مراعاته وبيان زيادة شرف علم الفقه على غيره ووجه الحاجة إليه وذكر حدّه ومرتبته وبيان موضوعه ومباديه ومسائله اعلم أن فضيلة العلم وارتفاع درجته وعلوّ رتبته أمر كفى انتظامه في سلك الضّرورة مئونة الاهتمام ببيانه غير

--> ( 1 ) غرض از ترتيب اين قياس مفصول النتائج ودفع اعتراض سلطان المحقّقين است طاب ثراه كه فرمود اين مقدّمات بر تقدير تسليم دلالت دارد بر اينكه موجود نامى حساس عاقل عالم اشرف باشد از موجود نامى حسّاس عاقل جاهل واين مقتضى شرافت علم است بر جهل نه بر هريك از عقل وحسّ ونموّ ووجود فتامّل