وَ اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا . « 1 » و موسى هفتاد نفر از قومش را براى ميقات ما برگزيد . تا آنجا كه مىفرمايد : لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً . « 2 » فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ . « 3 » [ آن‌ها به موسى گفتند : ] تا خدا را آشكارا نبينيم ، به تو ايمان نمىآوريم . پس صاعقهء عذاب ، به واسطهء ظلمشان آنان را فرا گرفت . و چون مىبينيم كه برگزيدهء پيامبر افسد بود ، نه اصلح ، در حالى كه مىپنداشته آن‌ها اصلح هستند ، مىفهميم انتخاب مخصوص كسى است كه ضمائر و سرائر مردم را بداند . و در جايى كه برگزيدهء پيامبران به جاى افراد صالح افراد فاسد باشند ، انتخاب مهاجرين و انصار ارزشى ندارد . « 4 » سپس مولايمان فرمودند :

--> ( 1 ) . سورهء اعراف ( 7 ) ، آيهء 155 . ( 2 ) . سورهء بقره ( 2 ) ، آيهء 55 . ( 3 ) . سورهء نساء ( 4 ) ، آيهء 153 . ( 4 ) . هذا موسى كليم اللّه مع وفور عقله و كمال علمه و نزول الوحي عليه اختار من أعيان قومه و وجوه عسكره لميقات ربّه سبعين رجلا ممّن لا يشكّ في إيمانهم و إخلاصهم ، فوقعت خيرته على المنافقين ، قال اللّه تعالى : « وَ اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا » - إلى قوله - « لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً » ، فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ » فلمّا وجدنا إختيار من قد اصطفاه اللّه لنبوّة واقعا على الأفسد دون الأصلح و هو يظنّ أنّه الأصلح دون الأفسد علمنا أن لا إختيار إلّا لمن يعلم ما تخفي الصّدور و ما تكنّ الضّمائر و تتصرّف عليه السّرائر و أن لا خطر لاختيار المهاجرين و الأنصار بعد وقوع خيرة الأنبياء على ذوي الفساد لمّا أرادوا أهل الصّلاح .