الصحابة تفسيرا عبد الله بن عباس ، ونقلوا عن ابن عباس أنه أخذ تفسيره عن علي عليه السلام . . قال ابن عطية : أما صدر المفسرين والمؤيد فيهم فعلي بن أبي طالب ، ويتلوه عبد الله بن عباس ، وهو تجرد للأمر وكمله ، وقال ابن عباس : ما أخذت من تفسير القرآن فعن علي بن أبي طالب ( 1 ) . والسؤال الذي أثيره هنا ، هو : إن هذه النقطة تمثل موضعا هاما وكبيرا من مواضع الوفاق ، والتي تشغل المساحة الأوسع في التفسير ، وكان هذا لا بد أن يظهر في تفاسير المسلمين عامة ، وفي التفاسير الروائية التي اعتمدت المأثور خاصة . لكن لم يظهر شئ من ذلك ، فما هو السر في ضياع هذه المساحة الواسعة من مساحات الوفاق ؟ وهل من سبيل إلى تدارك هذا الأمر ؟ أرى أن هذه إثارة جادة ، جديرة بأن تحظى بعناية المتخصصين في هذا الباب ، بالدرس والتحقيق الموضوعيين ، وسوف تعود تلك المساعي على الأمة بنتائج حسنة بلا شك .

--> ( 1 ) تفسير القرطبي 1 : 27 .