القزويني ( . . . - 745 ه‍ = . . . - 1344 م ) علي بن محمد بن أحمد ، أبو الحسن ، تاج الدين القزويني : عالم بفقه الشافعية ، له نثر ونظم وأدب . من قزوين . سكن بغداد ودرس فيها بالنظامية إلى أن توفي . وكف بصره في أواخر أعوامه . له تصانيف ، منها " شرح المصابيح " للبغوي ، و " المحيط بفتاوى أقطار البسيط " و " العجاب " في النحو ، و " الرغاب " في التصريف ، و " اللطائف " و " شرح المقامات الحريرية " ( 1 ) . ابن فرحون ( 698 - 746 ه‍ = 1298 - 1345 م ) علي بن محمد بن أبي القاسم ابن فرحون اليعمري المدني ، نور الدين : أديب ، تونسي الأصل مولده ووفاته في المدينة . دخل دمشق والقاهرة غير مرة . وصنف كتبا ، منها الزاهر في المواعظ والحكايات والأحاديث والذخائر - خ " و " تواريخ الاخبار والتعريف بنسب النبي المختار - خ " في خزانة الرباط ( 1348 د ) و " نزهة النظر وتحفة الفكر " في شرح لامية العجم . وله نظم في " ديوان " ( 2 ) . ابن الجياب ( 673 - 749 ه‍ = 1274 - 1349 م ) علي بن محمد بن علي بن سليمان ، أبو الحسن ابن الجياب : شاعر أندلسي غرناطي أنصاري ، من شيوخ لسان الدين ابن الخطيب . له " ديوان شعر - خ " قطعة منه ، بالظاهرية في 13 ورقة ، ونسخة في دار الكتب مرتبة على الحروف . ويقال : إن جامع " ديوانه " هو لسان الدين ( 1 ) . ابن عمار ( . . . - 760 ه‍ = . . . - 1344 م ) علي بن محمد بن أبي بكر ، جلال الدين ابن عمار : من قضاة الدولة المجاهدية في اليمن ، ثم من وزرائها . كان عاقلا حسن السيرة . تولى نظر عدن ، ثم وزارة المجاهد الرسولي واستم فيها إلى أن توفي ( 2 ) . ابن الد ريهم ( 712 - 762 ه‍ = 1312 - 1361 م ) علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح الثعلبي الشافعي ، تاج الدين ، المعروف بابن الدريهم وبابن أبي الخير : باحث كثير التصانيف ، من أهل الموصل . سافر إلى دمشق والقاهرة تاجرا ، أكثر من مرة . ثم بعثه الناصر ( حسن ) رسولا إلى ملك الحبشة فوصل إلى قوص فمات بها . من كتبه " الانصاف بالدليل في أوصاف النيل " و " سلم الحراسة في علم الفراسة " و " إقناع الحذاق في أنواع الأوفاق " و " بسط الفوائد في حساب القواعد " و " تنائي المناظر في المرائي والمناظر " و " رسالة التراضي بين الأمير والقاضي " و " إيقاظ المصيب في ما في الشطرنج من المناصيب " و " كنز الدرر في حروف أوائل السور " و " غاية الاعجاز في الأحاجي والألغاز " و " غاية المغنم في الاسم الأعظم - خ " و " منهج الصواب في قبح استكتاب أهل الكتاب - خ " نسختان : إحداهما في المكتبة العربية بدمشق ، مذكور فيها أنها لعلي ابن الدريهم ، والثانية في دار الكتب المصرية ذكر أنها لعلي بن أبي الفتح ( 3 ) . المهدي لدين الله ( 705 - 773 ه‍ = 1305 - 1371 م ) علي بن محمد بن علي بن منصور ، من سلالة الناصر ابن الهادي إلى الحق : من أئمة الزيدية في اليمن . ولد في هجرة من قرى " ألهان " وكانت دعوته سنة 750 ه‍ ، في مدينة " ثلا " وبويع له بعد وفاة المؤيد بالله يحيى بن حمزة ، فافتتح صنعاء ، واستولى على صعدة وذمار ، وقاتل الباطنية وخرب قراهم ، وكانت القوافل تقضي الشهر والشهرين بين صنعاء وظفار ، فأمن الطرق ، وأزال سبع عشرة إمارة مستقلة ، وفلج سنة 772 ( أو أصيب بعلة في دماغه " فتولى ابنه محمد ( الناصر ) شؤون الإمامة . وتوفي المهدي بذمار ونقل إلى صعدة . وكان فقيها مجتهدا ، له تصانيف ومختصرات ورسائل ( 1 ) . الخزاعي ( 710 - 789 ه‍ = 1310 - 1387 م ) علي بن محمد بن أحمد بن موسى ابن مسعود ، أبو الحسن ابن ذي الوزارتين ، الخزاعي : بحاثة مؤرخ أديب ، أندلسي الأصل . مولده بتلمسان ، ووفاته بفاس . استكتبه السلطان إبراهيم المريني . ثم كتب في ديوان بني زيان بتلمسان . واستقر أخيرا في بلاط بني مرين . وصنف للسلطان المتوكل على الله أبي فارس المريني ( سنة 786 ه‍ ) كتابه " تخريج الدلالات السمعية ، على ما كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحرف والصنائع والعمالات الشرعية - خ " اطلع عبد الحي الكتاني على نسخة منه غير تامة ، فأضاف إليها زيادات كثيرة ونسب الكتاب كله إليه ، وسماه " التراتيب الإدارية - ط " في مجلدين ، وعلمت

--> ( 1 ) نكت الهميان 203 وفيه : " وفاته بعد سنة أربعين وسبعمائة " وهدية العارفين 1 : 719 . ( 2 ) جذوة الاقتباس 309 والدرر الكامنة 3 : 115 و 227 : 2 . s . brock وهدية العارفين 1 : 709 . ( 1 ) نيل الابتهاج : بهامش الديباج 204 والكتيبة الكامنة 183 وشعر الظاهرية 192 ودار الكتب 3 : 106 . ( 2 ) العقود اللؤلؤية 2 : 111 وتاريخ ثغر عدن 2 : 158 . ( 3 ) الدرر الكامنة 3 : 106 والبدر الطالع 1 : 477 وفيه " هو من أهل دمشق ، ثم من سكان الموصل ، رحل إلى القاهرة تاجرا مرتين " وأرخ وفاته سنة 766 و . brock s . 2 ; 213 12 و 13 وآداب اللغة 3 : 215 ومجلة المجمع العلمي العربي 28 : 439 والتيمورية 3 : 216 و . Brock 337 : 2 . S ، ( 1 ) العقيق اليماني - خ . والبدر الطالع 1 : 485 وبلوغ المرام 411 .