عمر باجمال ( 857 - 916 ه‍ = 1453 - 1510 م ) عمر بن عبد الله بن إبراهيم باجمال : أحد الفقهاء الشجعان المتصوفين . من أهل شبام باليمن . من تصانيفه " تحفة الزاهد وغنية العابد " و " نوازع القلوب إلى لقاء المحبوب " في الحديث والرقائق ، و " الكتاب الجامع " في الحديث ، لم يكمل . وآل باجمال قبيلة بحضرموت مشهورة ، كانوا ولاة مدينة " بور " وأخذها منهم آل بانجار ، فرحلوا إلى شبام . ونسبهم يرجع إلى كنة ( 1 ) . عمر بامخرمة ( 884 - 952 ه‍ = 1479 - 1546 م ) عمر بن عبد الله بن أحمد بامخرمة الشيباني الحميري : شاعر ، من أعيان حضرموت . ولد في مدينة " الهجرين " وتفقه وتأدب في عدن . وعاد إلى الهجرين ، فنبه شأنه ، فنفاه السلطان بدر الكثيري إلى الشحر ثم إلى سيوون ، فتصوف ، وصنف كتبا ، منها " الوارد القدسي في تفسير آية الكرسي " و " المطلب اليسير من السالك الفقير " . وله " ديوان شعر - خ " في مكتبة الحسيني بتريم . وتوفي في سيوون ( 2 ) . عمر الفاسي ( 1125 - 1188 ه‍ = 1713 - 1774 م ) عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف ، أبو حفص الفهري الفاسي : فقيه مالكي ، من أهل فاس . مولده ووفاته بها . كان يستنبط الاحكام على طريقة المجتهدين . من كتبه " طلائع البشرى - خ " في الرباط ( 134 / 2 ك ) حاشية على شرح العقيدة الكبرى للسنوسي ، و " شرح رجز ابن عاصم " مجلدان ، و " حاشية على شرح المختصر المنطقي للسنوسي " و " تحفة الحذاق في شرح لامية الزقاق - ط " و " المقترح في شرح أبيات ابن الفرح - خ " في مصطلح الحديث ، بخزانة الرباط ( 1 ) . عمر الصاردي ( 1270 - 1333 ه‍ = 1854 - 1915 م ) عمر بن عبد الله الأزهري الصاردي الهاشمي ، ينتسب إلى عقيل بن أبي طالب : من شيوخ السودان وأدبائهم . ولد في الصوفي ( من أعمال القضارف بالسودان ) وتعلم في الأزهر . وعاد إلى السودان ، فولي القضاء في عهد المهدية فأقام إلى أن توفي . له شعر حسن ( 2 ) . الميانشي ( . . . - 581 ه‍ = . . . - 1185 م ) عمر بن عبد المجيد بن عمر بن حسين القرشي ، أبو حفص الميانشي : شيخ الحرم بمكة . انتقل إليها من بلده " ميانش " من قريش المهدية بإفريقية ، وحدث بمصر في طريقه إلى مكة . من تآليفه " كراس " في علم الحديث سماه " مالا يسع المحدث جهله - ط " و " تعليقات على الفردوس - خ " في شستربتي 5169 و " الاختيار في الملح والاخبار - خ " أيضا 4971 و " المجالس المكية " قيل : روى فيها أحاديث باطلة ، و " روضة المشتاق " في الرقائق . توفي بمكة ( 3 ) . الأرزنجاني ( . . . - نحو 700 ه‍ = . . . - نحو 1300 م ) عمر بن عبد المحسن اللخمي ، وجيه الدين الأرزنجاني : فقيه حنفي . نسبته إلى أرزنجان ( بين أرزن الروم وخلاط ) . له تصانيف ، منها " حدائق الأزهار شرح مشارق الأنوار - خ " للصغاني ، في دار الكتب مصورا عن البلدية ( 1231 / ب ) قال صاحب هدية العارفين : فرغ منه سنة 871 ه‍ ( ؟ ) . وفي شستربتي : في القرن السابع . و " حاشية على الفوائد الضيائية للملاجامي " في شرح كافية ابن الحاجب ، و " شرح أصول البزدوي " مجلدان ذكر فيه أنه أخذ عن الكردي بواسطة شيخه ظهير الدين محمد ابن عمر البخاري ( المتوفى سنة 668 ه‍ ) قلت : يدلنا هذا على أنه لم يتعد أواخر القرن السابع بتقدير 30 سنة بينه وبين أستاذه ( 1 ) . ابن ملاك ( . . . - 200 ه‍ = . . . - 816 م ) عمر بن عبد الملك بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج ، المعروف بابن ملاك : أحد من ولي الإسكندرية . استخلفه بها محمد ابن هبيرة ، ثم عزله المطلب بن عبد الله ( أمير مصر ) وولى أخاه الفضل بن عبد الله ، فاتفق ابن ملاك مع الجروي " الثائر " وثار على الفضل داعيا للجروي ، فكانت الفتنة بالإسكندرية ، بين أهلها ( أنصار الفضل ) والأندلسيين ( أنصار ابن ملاك ) فظفر الفضل ، وتوارى ابن ملاك إلى أن ولي السري بن الحكم إمرة مصر ، فانتقض ابن ملاك على والي الإسكندرية ، فعادت الفتنة . ثم

--> ( 1 ) السنا الباهر - خ . ( 2 ) رحلة الأشواق القوية 30 ومخطوطات حضرموت - خ . ( 1 ) سلوة الأنفاس 1 : 337 وعناية أولي المجد 60 والمنوني 1 : الرقم المتسلسل 147 وفهرس مخطوطات الرباط : الجزء الأول من القسم الثاني 79 ومعجم المطبوعات 1380 . ( 2 ) شعراء السودان 1 : 249 - 259 . ( 3 ) شذرات 4 : 272 والتاج 4 : 352 ومكتبة الأوقاف العامة 143 والعقد الثمين 6 : 334 وجامعة الرياض 2 : 25 . 36 وفي هدية 1 : 784 ما يختلف كثيرا عن هذه فراجعه . ( 1 ) كشف الظنون 113 وهدية العارفين 1 : 794 والخزانة التيمورية 2 : 204 وشستربتي 5098 وطوبقبو 2 : 203 والمخطوطات المصورة 1 : 352 والبلدية : الحديث 19 وليس في هذه المصادر تاريخ لوفاته يعول عليه .