العيسوي = محمد الصالح 1242 النحراوي ( . . . - نحو 1300 ه‍ = . . . - نحو 1883 م ) عيسوي النحراوي ، الدكتور : طبيب مصري ، من بعثات محمد علي . ترجم عن الفرنسية " الترشيح العام - ط " من تأليف بكلار الإفرنسي . فرغ من ترجمته سنة 1261 ه‍ ، وهو تلميذ بفرنسا . ثم كان معلم التشريح بمدرسة الطب في القاهرة ( 1 ) . ابن أبي عيسى = يحيى بن يحيى 234 ابن أبي عيسى = محمد بن عبد الله 339 عيسى بن أبان ( . . . - 221 ه‍ = . . . - 836 م ) عيسى بن أبان بن صدقة ، أبو موسى : قاض من كبار فقهاء الحنفية . كان سريعا بإنفاذ الحكم ، عفيفا . خدم المنصور العباسي مدة . وولي القضاء بالبصرة عشر سنين ، وتوفي بها . له كتب ، منها " إثبات القياس " و " اجتهاد الرأي " و " الجامع " في الفقه ، و " الحجة الصغيرة - خ " في الحديث ( 2 ) . الربعي ( . . . - 480 ه‍ = . . . - 1087 م ) عيسى بن إبراهيم الربعي ، أبو محمد : عالم باللغة . يماني ، من أهل " احاظة " ووفاته فيها . له كتاب " نظام الغريب - ط " في اللغة ( 3 ) . البراوي ( . . . - 1182 ه‍ = . . . - 1768 م ) عيسى بن أحمد بن عيسى بن محمد الزبيري البراوي الأزهري : فاضل مصري ، من فقهاء الشافعية . تعلم بالأزهر ، وتوفي بالقاهرة . له كتب ، منها " التيسير لحل ألفاظ الجامع الصغير - خ " و " حاشية على شرح جوهرة التوحيد " لإبراهيم اللقاني ( 1 ) . عيسى بن إدريس ( . . . - نحو 330 ه‍ = . . . - نحو 942 م ) عيسى بن إدريس بن محمد بن سليمان الحسني الطالبي ، أبو العيش : أمير ، من آل " سليمان بن عبد الله " المقتول بفخ . ولد ونشأ في تلمسان . وبنى مدينة " جراوة " وتولى إمارتها ، وتوفي بها ( 2 ) . ابن زرعة ( 371 - 448 ه‍ = 982 - 1056 م ) عيسى بن إسحاق بن زرعة بن مرقس البغدادي ، أبو علي : عالم بالفلسفة والمنطق ، من نصارى العراق . امتاز بالترجمة . مولده ووفاته ببغداد . كان يحترف التجارة إلى بلاد الروم . وحرص في آخر عمره على عمل مقالة في " بقاء النفس " فأقام نحوا من سنة يفكر فيها ويسهر لها . وصنف وترجم كتبا ، منها " اختصار كتاب أرسطو طاليس " في المعمور من الأرض ، و " أغراض كتب أرسطو طاليس المنطقية " و " معاني كتاب إيساغوجي " و " العقل " و " علة استنارة الكواكب " . و " مقالة في المباحث الأربعة - خ " رسالة رأيتها في مكتبة الفاتيكان ، كتبت سنة 630 ، قال أبو حيان : " ابن زرعة حسن الترجمة ، صحيح النقل ، كثير الرجوع إلى الكتب ، جيد الوفاء بكل ماجل من الفلسفة ، ليس له في دقيقها منفذ ، ولولا توزع فكره في التجارة ومحبته في الربح ، وحرصه على الجمع وشدته على المنع ، لكانت قريحته تستجيب له وغائمته تدر عليه ، ولكنه مبدد مندد ، وحب الدنيا يعمي ويصم " ( 1 ) . الخوري عيسى ( 1295 - 1369 ه‍ = 1878 - 1949 م ) عيسى بن أسعد ، الخوري : كاهن حمصي له اشتغال بالتاريخ . من الإكليروس الأنطاكي الأرثوذكسي . شارك في مقاومة الاستعمار ، وتولى تحرير جريدة " حمص " سنة 1911 - 1932 ه‍ ، والف كتبا ، منها " نهلة الظمآن في تاريخ الأفغان - ط " صغير ، و " أساس الأسرة - ط " و " تاريخ حمص - ط " الأول منه ،

--> ( 1 ) بناء دولة 111 ومعجم المطبوعات 1849 والمكتبة الأزهرية 6 : 106 . ( 2 ) الفوائد البهية 151 والجواهر المضية 1 : 401 وتاريخ بغداد 11 : 157 و 950 : 1 . S . Brock . ( 3 ) بغية الوعاة 368 وكشف الظنون 1959 و . Brock 492 : 1 . S , ( 279 ) 331 : 1 . ( 1 ) سلك الدرر 3 : 273 والجبرتي 1 : 312 و Brock 445 : 2 . S , ( 323 ) 422 : 2 وهدية العارفين 1 : 811 وفهرست الكتبخانة 1 : 392 وفهرس الفهارس 1 : 159 . ( 2 ) البكري 77 . ( 1 ) طبقات الأطباء 1 : 235 والمؤانسة 1 : 33 وفي اللؤلؤ المنثور 365 لأغناطيوس برصوم : " ولد في بغداد في 15 أيلول 942 ومات في 16 أيلول 1007 قلت : هذه رواية القفطي ، في أخبار الحكماء 163 نقلا عن هلال بن المحسن ، وعنه أيضا أخذ 371 : 1 . S . Brock وأخذت برواية ابن أبي أصيبعة .