و " وسيلة الخدم إلى أهل الحل والحرم - خ " في ترجمة ست البنين وغيرها من الفقراء ، و " الحمى الأحمدي والرباط الصمدي " متنوعات ، وأرجوزة في " المقنطرات " ( 1 ) . ابن أبي قصيبة ( . . . - بعد 878 ه‍ = . . . - بعد 1473 م ) علي بن محمد بن علي ، ابن أبي قصيبة ، الحسيني الغزالي : باحث . له تصانيف ، منها مصابيح الفهوم ومفاتيح العلوم - خ " في الرباط ( 2446 ) ودار الكتب ، عرف فيه بواحد وستين علما ، و " تحرير السلوك في تدبير الملوك " و " تنويه العاقل بتنبيه الغافل - خ " و " عرف روح الفلاح وعرف روح الصلاح - خ " و " نشر عرف الهدي المحمدي وبشر عرف الهدى الأحمدي - خ " الثلاثة الأخيرة في شستربتي ( 4259 ) كتبت سنة 8281 ه‍ ( 2 ) . الزمزمي ( . . . - 885 ه‍ = . . . - 1481 م ) علي بن محمد بن إسماعيل ، نور الدين الزمزمي : فرضي ، بارع في الميقات ، شافعي ، مشارك في أصول الفقه والعربية ، من أهل مكة مولدا ووفاة . له منظومة " فتح الوهاب في علم الحساب " شرحها الأرموي ( 931 ) و " تحفة الطلاب " و " كنز الطلاب " كلاهما في الحساب ، و " المشرع الفائض في الفرائض " منظومة ألفية ( 3 ) . القلصادي ( 815 - 891 ه‍ 1412 - 1386 م ) علي بن محمد بن علي القرشي البسطي أبو الحسن ، الشهير بالقلصادي : عالم بالحساب ، فرضي ، فقيه من المالكية . وهو آخر من له التآليف الكثيرة من أئمة الأندلس . أصله من بسطة ( baza ) وبها تفقه . وانتقل إلى غرناطة فاستوطنها . ورحل إلى المشرق ، وتوفي بباجة تونس . من كتبه " النصيحة في السياسة العامة والخاصة " و " شرح الأرجوزة الياسمينية - ط " في الجبر والمقابلة ، و " كليات الفرائض " و " بغية المبتدي وغنية المنتهي - ط " فرائض ، و " قانون الحساب " و " كشف الاسرار - ط " رسالة في الجبر ، و " انكشاف الجلباب - خ " رسالة في قانون الحساب ، و " أشرف المسالك إلى مذهب مالك " فقه ، و " هداية الأنام في مختصر قواعد الاسلام " و " شرح إيساغوجي " في المنطق ، و " الضروري في علم المواريث " ومختصرات وشروح في النحو ، والعروض ، واللغة ، والأدب ، والجبر والمقابلة وغير ذلك ( 1 ) . الأشموني ( 838 - نحو 900 ه‍ = 1435 - نحو 1495 م ) علي بن محمد بن عيسى ، أبو الحسن ، نور الدين الأشموني : نحوي ، من فقهاء الشافعية . أصله من أشمون ( بمصر ) ومولده بالقاهرة . ولي القضاة بدمياط . وصنف " شرح ألفية ابن مالك - ط " في النحو ، و " نظم المنهاج " في الفقه ، و " شرحه " و " نظم جمع الجوامع " وهو فيه بفتح القاف وسكون اللام . و " نظم إيساغوجي " في المنطق . قال السخاوي : راج أمره ورجح على الجلال ابن الأسيوطي ، مع اشتراكهما في الحمق ! غير أن ذلك أرجح ( 1 ) . الهيتي ( 812 - 900 ه‍ = 1410 - 1495 م ) علي بن محمد بن عبد الحميد الهيتي البغدادي ثم الدمشقي الصالحي : فقيه ، عراقي الأصل . سكن دمشق ، وتوفي في صالحيتها . له " فتح الملك العزيز بشرح الوجيز " في فقه الحنابلة خمس مجلدات ( 2 ) . ابن الخلال ( . . . - بعد 902 ه‍ = . . . - بعد 1497 م ) علي بن محمد بن أحمد ، علاء الدين الفوي ، ابن الخلال : فقيه شافعي أصولي نحوي . من تلاميذ السخاوي صاحب الضوء . ولد ونشأ بفوة ، من

--> ( 1 ) الضوء اللامع 5 : 287 و ( 77 ) 92 : 2 . brock ووقع فيه " المكي " " مكان " المالكي " تطبيع ، وضبطه بضم الطاء وسكون الباء خطأ ، قال الزبيدي : " طبني " كجمزي ، أي بثلاث فتحات . والكتبخانة 5 : 247 . ( 2 ) شستربتي 5 : 80 وهدية العارفين 1 : 734 وكشف الظنون 1702 ودار الكتب 6 : 191 قلت : والقصيبة ، ككريمة ، الخصلة الملوية أو المجعدة من الشعر . ( 3 ) الضوء اللامع 5 : 291 وذيل كشف الظنون 2 : 176 وهدية 1 : 737 . ( 1 ) البستان 141 ونظم العقيان 131 ولقط الفرائد - خ . ونفح الطيب 2 : 684 والفهرس التمهيدي 468 و 469 وشجرة النور 261 والكتبخانة 7 : 570 . ومعجم المطبوعات 1519 ونيل الابتهاج ، بهامش الديباج 209 وفيه النص على أن " القلصادي " بالقاف والصاد واللام المفتوحة . والضوء اللامع 5 : 14 . ( 1 ) خطط مبارك 8 : 74 والضوء اللامع 6 : 5 وكشف الظنون 1 : 153 ومعجم المطبوعات 451 . ( 2 ) السحب الوابلة - خ . وشذرات الذهب 7 : 365 .