است كه در رابطهء با طلب و اراده رأى و نظر اشاعره را پذيرفته مىفرمايد : طلب غير از اراده است و اين‌ها دو صفت از صفات نفس‌اند . « 1 » * مراد از ( خلافا لقاطبة اهل الحق و المعتزلة ، من اتحادهما ) چيست ؟ اين است كه : رأى اشاعره و مرحوم شيخ محمد تقى اصفهانى بر خلاف عقيدهء قاطبهء علما و دانشمندان اماميّه و معتزله است . نكته : در مطالب قبلى گفته آمد كه منشأ اين اختلاف نظر و اشتباه بعض اصحاب ما به دليل انصراف است . يعنى : از آنجا كه طلب عند الاطلاق منصرف مىشود به طلب انشائى ، و اراده منصرف مىشود به اراده حقيقيه ، آنها گمان كرده‌اند كه طلب و اراده دو حقيقت جداگانه هستند ، غافل از اينكه طلب و اراده به لحاظ معنا و مفهوم هيچ تفاوتى ندارند . * * *

--> ( 1 ) . هداية المسترشدين ، ص 133 .