مىشود . و - با گفتن أقيموا الصلاة ، و يا آتوا الزكاة وجوب صلاة و زكات ايجاد و انشاء مىشود . 3 - برخى از مفاهيم نيز ، هم وجود حقيقى خارجى و تكوينى دارند ، هم فرد اعتبارى و انشائى . از جمله : تمنّى ، ترجّى ، طلب ، اراده و . . . * مقدمة بفرمائيد طلب بطور كلى و در تقسيم اوليه بر چند قسم است ؟ بر چهار قسم : 1 - طلب مفهومى 2 - طلب ذهنى 3 - طلب حقيقى 4 - طلب انشائى . * مراد از طلب مفهوم چيست ؟ معنا و مفهوم طلب بما هو طلب است كه مقسم آن سه قسم ديگر از طلب است ، يعنى هريك از طلبهاى سه‌گانه ديگر ، فرد آن مىباشند . به عبارت ديگر : رابطهء ميان طلب مفهومى و سه قسم ديگر طلب ، عام و خاصّ مطلق است . * مراد از طلب ذهنى چيست ؟ همان طلب لكن به قيد كليّت است ، زيرا مقيد از آن جهت كه مقيّد است ، وعاء و ظرفى جز ذهن ندارد . * طلب حقيقى چيست ؟ اولا : نفس رغبت و خواستهء درونى است كه قائم به نفس طالب است . ثانيا : از آنجا كه نفس در خارج موجود به وجود حقيقى است ، طلب نيز كه همچون علم ، قدرت ، شوق ، ميل و اراده و . . . يكى از اوصاف حقيقيّه نفس انسان است ، در خارج موجود است ، و هركسى وجود آن را در خود بالوجدان درمىيابد ، اعمّ از اينكه آن را اظهار بكند يا نه . فى المثل : تحرير الوسيلهء امام خمينى ( ره ) مطلوب حقيقى شماست ، بدين معنا كه طلب باطنى شما به كتاب مزبور تعلّق گرفته است . لذا : شما واجد الطلب ، تحرير الوسيلة مطلوب شماست . بنابراين : 1 - طلب حقيقى در شما محقّق است ، چه آن را بواسطهء كلامى اظهار كنيد يا نه . 2 - اين صفت حقيقى قائم به نفس شما و يك واقعيت خارجى است كه وجود اعتبارى ندارد . * طلب انشائى چيست ؟ طلبى است كه شخص عالى بواسطهء سببى از اسباب خارجى آن را انشاء و ايجاد مىكند اعمّ از آنكه اين سبب ايجاد ، صيغهء امر باشد و يا مادهء طلب و يا غير آن . بنابراين : طلب انشائى : 1 - مفهومى است كه قابليت اين را دارد كه انشاء به آن تعلّق گيرد .