الآخوند الخراساني ( مترجم وشارح : جميشد سميعى )
118
كفاية الأصول ( فارسى )
3 - غرض از استفهام ، تمنّى و ترجّى انشائى نيز در مورد خداى تعالى ، استفهام ، تمنّى و ترجّى حقيقى نيست ، بلكه انشائى است و استفهام انشائى فى المثل هيچ استحالهاى در حقّ متعال ندارد . چرا ؟ زيرا به صرف القاء صيغهء استفهام اين معنا حاصل مىشود بدون اينكه دلالت بر جهل نمايد ، چنانچه صرف انشاء و ايقاع صيغهء ترجّى موجب حصول معناى ترجّى انشائى است و هرگز موقوف بر وجود اين صفت در ذات بارى نمىباشد تا كه مستلزم عجز و جهل منشأ باشد . نكته : پاسخ به اين سؤال و تبيين آن در بحث تفسير مؤثر است . * * *