زيرا در بسيارى از مباحث مهم اين علم مثل بخش اعظم از مبحث تعادل و تراجيح بلكه مسئله حجيّت خبر واحد ، نه بحث از سنت بوده و نه ادلهء ديگر ( كه كتاب و عقل و اجماع است ) . ( پاسخ جناب آخوند به جناب شيخ : ) رجوع بحث در اين دو ( يعنى : مبحث تعادل و ترجيح و مسئله حجيّت خبر واحد ) ، در حقيقت به بحث از ثبوت سنت ، بواسطهء خبر واحد در مبحث حجيّت خبر واحد ، چنان كه ( به نقل از شيخ اعظم ) گفته شد و به سبب يكى از دو خبر در باب تعارض كه آن نيز در حقيقت بحث از حجيّت خبر واحد است ، كلامى غير مفيد است ( كه رافع اشكال نمىباشد ) . زيرا : بحث از ثبوت موضوع يعنى چيزى كه مفاد كان تامه است ، بحث از عوارض موضوع نيست ، چه آنكه عوارض ، مفاد كان ناقصه هستند و نه تامّه . * * *