متن : فإن قلت : فعلى أىّ شىء تحمل تلك الأخبار الكثيرة الآمرة بطرح مخالف الكتاب ؟ فإنّ حملها على طرح ما يباين الكتاب كليّة حمل على فرد نادر بل معدوم ، فلا ينبغى لأجله هذا الاهتمام الّذى عرفته فى الأخبار . قلت : هذه الأخبار على قسمين : منها : ما يدلّ على عدم صدور الخبر المخالف للكتاب و السنّة عنهم عليهم السّلام و أنّ المخالف لهما باطل ، و أنّه ليس بحديثهم . « 1 » و منها : ما يدل على عدم جواز تصديق الخبر المحكىّ عنهم عليهم السّلام إذا خالف الكتاب و السنّة « 2 » أمّا الطائفة الاولى فالأقرب حملها على الأخبار الواردة فى اصول الدين ، مثل مسائل الغلوّ و الجبر و التفويض الّتى ورد فيها الآيات و الأخبار النبويّة . و هذه الأخبار غير موجودة فى كتبنا الجوامع ، لأنّها اخذت من الاصول بعد تهذيبها من تلك الأخبار . و أمّا الثانية فيمكن حملها على ما ذكر فى الاولى ، و يمكن حملها على صورة تعارض الخبرين كما يشهد به مورد بعضها ، و يمكن حملها على خبر غير الثقة لما سيجىء من الأدلّة على اعتبار خبر الثقة .

--> ( 1 ) - ( 1 و 2 ) راجع ص : 158 و 159 . ( 2 ) - ( 1 و 2 ) راجع ص : 158 و 159 .