متن : و من جملة الآيات الّتى استدلّ بها جماعة ، تبعا للشيخ فى العدّة على حجيّت الخبر ، قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ « 1 » و التّقريب فيه : نظير ما بيّناه فى آية النّفر ، من انّ حرمة الكتمان تستلزم وجوب القبول عند الاظهار . ترجمه : ( تمسّك به آيهء كتمان ) و از جمله آياتى كه جماعتى ( از اصوليين ) به متابعت از شيخ طوسى ، در اثبات حجيّت خبر واحد به آن استدلال كرده‌اند ، آيهء شريفهء كتمان است كه مىفرمايد : كسانى كه آنچه را ما از بيّنات و هدايت بر مردم نازل و براى آنها در قرآن كريم آشكار نموديم مخفى و پنهان مىدارند ، خداوند و لعنت‌كنندگان آنها را لعن مىنمايند . ( تقريب استدلال ) به آيهء شريفهء كتمان ، نظير بيانى است كه در آيهء نفر نموديم مبنى بر اينكه : وقتى كتمان حقّ حرام و اظهارش واجب باشد ، لازمه‌اش اين است كه پس از اظهار ، ديگران ملزم به قبول و پذيرش آن هستند و الّا لازم مىآيد كه وجوب اظهار و حرمت كتمان ، امر لغو و بيهوده‌اى باشد .

--> ( 1 ) - بقره / 159 .