مطلقا جايز نيست ، هر چند شكارچى محرم نباشد . مسأله 200 - همچنان كه شكار حيوان صحرايى بر محرم حرام است ، كمك ديگرى در شكار نيز حرام است ، هر چند با اشاره باشد . ودر حرمت كمك بين اين كه شكارچى محرم باشد يا محل فرقى نيست . مسأله 201 - محرم نبايد شكار را به دست گرفته يا از أو نگهدارى كند ، اگر چه شكارش پيش از احرام باشد . ونبايد از گوشت شكار بخورد ، هر چند شكار كننده محل باشد . ونيز حرام است بر محل خوردن گوشت شكارى كه محرم أو را ذبح نموده وهمچنين شكارى را كه محل در حرم ذبح نموده باشد وملخ ملحق به حيوان صحرايى است وشكار وگرفتن ، وخوردنش حرام است . مسأله 202 - حكم مذكور مختص به حيوان صحرايى است وشكار حيوان دريايى مانند ما هي اشكالى ندارد . ومقصود از دريايى آن است كه فقط د ر آب زندگى كند ، واما حيواني كه در صحرا ودريا هر دو زندگى مىكند ملحق به صحرايى مىباشد . ودر صورت شك به اين كه صحرايى است يا دريايى بنابر اظهر اشكالى ندارد . وهمچنين كشتن حيوان أهلي مانند مرغ خانگى وحبشي اگر چه وحشى شده باشد ، وگوسفند وگاو وشتر عيبى ندارد . وهمچنين ذبح حيواني كه معلوم نيست أهلي است يا وحشى عيب ندارد . مسأله 203 - جوجه وتخم حيوانات مذكور ، در حكم تابع خود آنها است يعنى همان طور كه شكار حيوان صحرايى حرام است ،