احرام نمود احرامش باطل خواهد بود . مسأله 177 - در صحت نيت گفتن به زبان وگذراندن از ذهن معتبر نيست يعنى لازم نيست نيت را به زبان آورده يا از ذهن خود بگذراند . بلكه داعى بر آن كفايت مىكند ، مانند عبادتهاى ديگر كه در آنها داعى كافى است . مسأله 178 - در صحت احرام عزم بر ترك محرمات از أول تا آخر احرام معتبر نيست ، مگر استمناء وجماع . پس اگر از أول احرام حج قصدش اين باشد كه پيش از وقوف به مزدلفه استمناء يا با عيال خود جماع ( نزديكى ) نمايد يا مردد باشد ، احرامش باطل نخواهد بود . واگر از أول عزمش ترك اين دو امر باشد وعزمش تا آخر استمرار نداشته باشد ، به اين كه پس از تحقق احرام قصد به جا آوردن يكى از اين دو امر را نمايد ، احرامش باطل نخواهد شد . دوم : تلبيه ، يعنى گفتن اين چند جمله است : " لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك " . وأحوط وأولى اضافه نمودن اين جمله است : " إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك " . وجايز است كلمه " لك " بعد از كلمه " والملك " اضافه شود كه بگويد " والملك لك " . وتلبيه كامل اين است : " لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لك ، لا شريك لك لبيك " . يعنى پروردگارا أجابت وأطاعت مىكنم فرمان تو را ، براي تو شريك