واجب نيست كمبود را تدارك كند ، همچنان كه در صورت زياد آمدن نمىتواند زيادى را پس بگيرد . مسأله 122 - هر گاه شخصي را براي حج واجب يا مستحب أجير كنند ، وأجير حج خود را به جماع قبل از مشعر فاسد نمايد ( يعنى پس از آن كه احرام عمره تمتع بيرون آمد وبراي حج محرم شد ودر مكة يا در عرفات با همسر خود جماع نمود ) واجب است حج را به آخر برساند . واين حج براي منوب عنه كافى است وبر نائب واجب است در سال بعد حج نموده ويك شتر نيز كفاره بدهد وظاهر اين است كه استحقاق اجرت دارد ، هر چند در سال بعد با عذر يا بدون عذر حج ننمايد . واحكام ذكر شده نسبت به متبرع نيز جارى است ، مگر اين كه استحقاق اجرت ندارد . مسأله 123 - أجير هر چند اجرت را به عقد مالك مىشود ، ولى واجب نيست اجرت به أو پرداخته شود مگر بعد از انجام عمل ، البتة در صورتي كه شرط تعجيل ننموده باشد ، به اين معنى كه به شرط پيش گرفتن اجرت أجير نشده باشد وچنانچه به اين شرط أجير شده باشد بايد اجرت را پيش از عمل به أو داد . ولى ظاهر اين است كسى كه براي حج أجير مىشود ، مىتواند پيش از انجام عمل مطالبه اجرت نمايد . واين به جهت اين است كه قرينه بر چنين شرطي وجود دارد . زيرا كه غالبا أجير براي حج تا اجرت را نگيرد نمىتواند به حج رفته ويا اعمال را انجام دهد .