مرد باشد يا زن . بلى بنابر آنچه مشهور است نايب گرفتن صروره مكروه است ، بخصوص در صورتي كه نايب زن ومنوب عنه مرد باشد ويك مستثنى است وكراهت ندارد وآن موردى است كه منوب عنه مرد وزنده باشد ونتواند حجة الاسلام را به جا آورد ، در اين صورت احتياط ( واجب ) لزومى اين است كه نايب ، صروره ومرد باشد . مسأله 109 - منوب عنه بايد مسلمان باشد ، ونيابت از كافر صحيح نيست . پس هر گاه كافر مستطيعى بميرد ووارث مسلمان باشد ، واجب نيست براي أو نايب بگيرد وناصبي ( كسى كه دشمن أهل بيت وأئمة باشد ) مانند كافر است . با اين فرق كه جايز است فرزند مؤمنش در حج بجاى أو نايب شود يعنى حج را به نيابت وعوض أو انجام دهد . مسأله 110 - نيابت از قبل شخص زنده در حج مستحبى عيبى ندارد ، خواه مفت ومجانى باشد خواه به اجاره ، وهم چنين در حج واجب در صورتي كه خودش معذور از مباشرت عمل باشد چنان كه گذشت . ودر غير اين مورد نيابت از زنده جايز نيست واما نيابت از مرده در هر حال وبه هر نحو جايز است ، خواه نيابت تبرعا ومجانى باشد خواه به اجاره وخواه حج واجب باشد يا مستحب . مسأله 111 - نيابت در صورتي صحيح است كه منوب عنه معين ومشخص باشد به هر نحوى كه شد ولازم نيست نامش بر