يا ريا با ثمن شراب و خنزير و نحو آن مخارج كند و مجلس منعقد سازد و در آن مجلس بنشيند ، يا فقيرى را به خوارى و اهانت از جاى خود بيرون كند و بر او تكبر كند و در جاى او بنشيند ، با اين حال محلّ صلوات خداوند عز و جل و دعاى حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و ائمه طاهرين و ملائكه شود ؟ و حال اينكه كسىكه حرام بخوراند به برادر دينى خود ، خداوند شكم او را پر از آتش كند . و يك درهم از ربا گناهش اعظم است از هفتاد زنا كه آسان‌تر آنها ، زناى با مادر است در جوف كعبه . و تا در مكان غصبى نشسته است ملائكه او را لعنت مىكنند . و حضرت فرمودند در تفسير قوله تعالى « تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ » « 1 » كه اگر بخواهى بند نعلين تو بهتر باشد از بند نعلين برادر تو ، داخل در اين تهديد خواهى بود . « 2 » امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : فاعتبروا بما فعل اللّه بابليس اذا حبط عمله الطّويل و جهده الجهيد و كان عبد اللّه ستّة آلاف سنة ، لا يدرى أمن سنى الدّنيا ؛ ام من سنى الآخرة عن كبر ساعة . « 3 » حضرت فرمود : كسىكه نظر كند به فقير غير نظر كردن به غنى ، ثلث دين او برود و اگر قلب او موافق ظاهر او باشد تمام دين او برود ، « لا تزورون خير مما تزورون . » « 4 » « ربّ تال للقرآن و القرآن يلعنه . « 5 » » طاعت ناقص ما موجب غفران نشود * راضيم گر مدد علت عصيان نشود بلكه مهما أمكن ، مستمعين رو به قبله بنشينند ، چه بهترين مجالس ، ما استقبل به القبلة است كما فى الوسائل و مفتاح الفلاح . « 6 » و در مستدرك الوسائل روايت است كه هرگاه رو به قبله بنشيند به جهت احترام كعبه ، ثواب حج براى او نوشته شود . و از اين جهت مستحب است كه خطيب در خطبه نماز جمعه پشت به قبله بايستد كه حاضرين رو به قبله باشند . « 7 » * * * برگرديم به اصل مطلب كه حلق‌اللحيه باشد .

--> ( 1 ) . سورهء قصص ( 28 ) ، آيه 83 . ( 2 ) . كبريت احمر 60 . ( 3 ) . نهج البلاغه ، 287 ، طلب العبرة . ( 4 ) . بحار الانوار 98 / 141 ، باب آداب و زيارت . ( 5 ) . مستدرك الوسائل 4 / 249 . ( 6 ) . وسائل الشيعه 12 / 109 ، و كبريت احمر 61 . ( 7 ) . مستدرك الوسائل .