[ رمّالى و فال‌بينى ] دهم : شيخ شهيد رحمه الله فرموده است كه : رمل و فال و مثل آنها حرام است با اعتقاد به مطابقه آنها با واقع ؛ زيرا كه علم غيب مخصوص خداست ، « 1 » و اگر بر سبيلى فال نيك شنود و گويد باكى نيست ؛ زيرا كه روايت كرده‌اند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فال نيك را دوست مىداشت و طيره يعنى فال بد را كراهت داشت . « 2 » علّامه مجلسى رحمه الله فرموده كه : احوط اين است كه رجوع به اين قسم مردم نكند و سخن ايشان را تصديق ننمايند ؛ زيرا كه اخبار بسيارى در نهى از رفتن نزد كاهن و عراف « 3 » وارد شده است ، « 4 » و اين جماعت كه خبر از آينده مىدهند به ظنّ و تخمين ، عرافند . و آنكه مىگويند كه رمل از حضرت دانيال مأخوذ است اصلى ندارد . و ابن ادريس در سرائر از مشيخهء ابن محبوب از هيثم روايت كرده است كه گفت : به حضرت صادق عليه السلام عرض كردم كه : نزد ما در جزيره مردى هست كه بسيار است كه خبر مىدهد كسى را كه مال او را دزد برده است يا مانند آن از چيزهاى مخفى ، حضرت فرمود كه : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده كه هركه برود به سوى ساحر ، يا كاهنى ، يا كذّابى كه تصديق او كند در آنچه مىگويد ، پس به تحقيق كه كافر شده است به هر كتابى كه خدا فرستاده است . « 5 » [ تشبّه به دشمنان ] يازدهم : مشهور آن است كه حرام است مردان را لباس مخصوص زنان پوشيدن ، و آن‌كه زينت كنند خود را به زينتى كه مخصوص زنان باشد ، و همچنين

--> ( 1 ) ( . ) « عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احداً الا من ارتضى من رسول . . . . » ( . سوره جن ، 26 و 27 . ) ( 2 ) ( . ) سفينة البحار ( ، ج 2 ، ص 102 . ) مسند احمد بن حنبل ( ، ج 2 ، ص 332 . ) الدروس ( ، چاپ جامعه ، ج 3 ، ص 165 . ) ( 3 ) ( . بعضى لغت‌شناسان ، عراف را به معنى « كاهن » ، و برخى ديگر به معنى « منجم » گرفته‌اند . ) ( 4 ) . نك وسائل ( ، ج 12 ، ص 108 ، باب تحريم اتيان العرّاف . ) ( 5 ) ( . قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : من مشى إلى ساحر أو كاهن او كذاب يصدّقه بما يقول فقد كفر بما أنزل اللَّه من كتاب . ) وسائل ( ، ج 12 ، ص 109 به نقل از ) سرائر