كردن ، و سلام كند بر بازى كننده در آن حالت در گناه مساوىاند . و كسى كه بنشيند به قصد بازى كردن ، جاى خود را در جهنّم مهيّا داند و اين زندگانى باعث حسرت او باشد در قيامت . و زنهار هم‌نشينى مكن با كسى كه مغرور است به اين بازى كه از مجالسى است كه اهل آنها در هر ساعت منتظر غضب الهى هستند . « 1 » اما به گرو دويدن و سنگ انداختن و چيزهاى سنگين برداشتن و بلند كردن و كشتى گرفتن و به مكانهاى موحش رفتن و امثال اينها ، در تمام اگر به گروبندى باشد حرام است ، و اگر بىگروباشد خلاف است و حكم به حرمت مشكل است . و علّامه جزم فرموده به حرمت انگشتربازى ، و استعلام آنكه در دست من جفت است يا طاق ، و چوگان بازى و كمان گلوله به گرو انداختن و به يك پا ايستادن و يك پا دويدن ، و مكث در زير آب كردن خواه عوض در گرو قرار داده باشند يا نه ، و در كشتى گرفتن ، « 2 » و كبوتر به راههاى دور فرستادن ، و در گرو دويدن اگر عوض قرار داده باشند ، و اشكال كرده است . [ نگاهدارى و بازى با كبوتر ] دوم : بدان كه نگاه داشتن كبوتر از براى انس و دفع جنّيان « 3 » جايز ، بلكه مستحب است و در پرانيدن از براى تفرّج و سير خلاف است ، و اكثر مكروه دانسته‌اند و بعضى حرام مىدانند . و اين در صورتى است كه متضمّن فعل حرامى نباشد ، و اگر متضمّن دزديدن

--> ( 1 ) ( . ) وسائل ( ، ج 12 ، ص 241 ، باب 103 از ابواب ما يكتسب به ، ح 4 ؛ ) كتاب السرائر ( ، ج 3 ، ص 577 . ) ( 2 ) ( . سيرهء قطعى بر جواز كشتى گرفتن وجود دارد ، علاوه بر اين روايت نيز مؤيد جواز است . در عصر رسول خدا صلى الله عليه و آله جمعى در بلند كردن سنگ با يكديگر مسابقه مىدادند ، حضرت فرمود : برنده كسى است كه خشم خود را بهتر بتواند فرونشاند . ) وسائل ( ، ج 11 ، ص 289 ، ح 14 . ) ( 3 ) ( . روايات مربوط در ) وسائل الشيعه ( ، ج 8 ، كتاب الحج ، ابواب احكام الدواب ، باب 31 تحت عنوان « باب استحباب‌اتخاذ الحمام فى المنزل » ذكر شده است . )