حصاركننده است در ميان حصار الهى ، و نگاه داشته خود را با نگاهدارى او . پس خوشا حال آنكه فرد شده به سبب آن در پنهان و آشكار ؛ و آن ، محتاج است بر ده صفت : دانستن حقّ و باطل ، و دوست داشتن فقر ، و اختيار شدّت ، و زهد ، و غنيمت شمردن خلوت ، و نظر در اواخر ، و ديدن تقصير خود در عبادت با صرف زحمت و سعى ، و ترك خودپسندى ، و بسيارى ذكر بدون غفلت - زيرا كه غفلت ، آلت صيد « شيطان » است و اصل هر بلاست و سبب هر حجاب - ، و خالى كردن خانه از آنچه احتياج نيست به سوى آن در آن‌وقت . گفت حضرت « عيسى » پسر « مريم » : « پنهان كن زبانت را براى تعمير دل خود و براى وسعت خانهء خود » . بترس از رياء و زيادتىهاى معاش خود ، [ و ] شرم دار از خداى خود ، و گريه كن بر خطاهاى خود ، و بگريز از مردم مثل گريختن تو از شير و افعى ؛ به درستى كه ايشان بودند دوا ، پس گرديده‌اند امروز درد ، پس ملاقات كن به خدا هروقت كه خواستى . گفت « ربيع » پسر « خثيم » : « اگر توانى بر بودن خود امروز در جائى كه نشناسى و نشناسند تو را ، پس بكن » . پس ، در عزلت است نگاهدارى اعضا ، و فراغت دل ، و سلامتى زندگانى ، و شكستن سلاح « شيطان » ، و دور شدن از هر بدى ، و راحت دل ؛ و نبوده هيچ پيغمبرى و نه وصيّى مگر كه اختيار كرده عزلت را در زمان خود ؛ يا در ابتداء عمر خود [ و ] يا در آخر آن . * * *