عِبادِنا « 57 » ، امّت را چه حالت است در چنين راهى بىپايان ؟ ! و بدون دليلى بينا و دانا و ديده‌بخش چگونه روند ؟ ! چنان‌كه از اهل عصمت ص وارد است كه : « اذا خرج احدكم من بلده بفراسخ ، فليطلب لنفسه دليلا ؛ ا لستم بطرق السّماء اجهل من طرق الارض ؟ ! » « 58 » . وجه سيم : همچنان‌كه در راه صورت ، راهزنان و قطّاع الطّريق بسيارند و بىدليل نتوان رفت ، در راه حقيقت ، زخارف و زينت دنيويّه نيز راهزنان معنويّه‌اند ؛ چنان‌كه حقّ - جلّ و علا - فرموده : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنِينَ وَ الْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ « 59 » ، و نفس و هوا و شياطين الجنّ و الانس ، قطّاع الطّريق الهىاند ؛ بىاعانت و حمايت راهنمائى صاحب ولايتى ، در اين راه نتوان رفت : « يا بِنِه بر خود ، كه مقصد گُم كُنى * يا مَنِه پا اندر اين ره بىدليل » « 60 » وجه چهارم آنكه : در راه حقيقت ، مزلّات « 61 » و آفات و شبهات و عقبات صعب ، بسيار است ؛ چنان‌كه بزرگان گفته‌اند :

--> ( 57 ) - به منهج حاضر ، صفحهء 617 سطر 10 و 11 رجوع شود . ( 58 ) - به منهج اوّل ، صفحهء 4 سطر 13 رجوع شود : توضيح : حديث فوق ، در كتاب « اصول كافى » ، از حضرت امام باقر عليه السّلام به صورت زير نقل شده است : « يخرج احدكم فراسخ ، فيطلب لنفسه دليلا ؛ و انت بطرق السّماء اجهل منك بطرق الارض ؛ فاطلب لنفسك دليلا » : يكى از شما به چند فرسنگ بيرون مىرود ، پس براى خويش راهنمايى مىجويد ؛ و تو به راههاى آسمان ، نادانتر از راههاى زمينى ؛ پس براى خويش راهنمايى بجوى : « الكافى » 1 : كتاب الحجّة : باب معرفة الامام و الرّد اليه : حديث 10 ( 59 ) - آرايش داده شده است براى مردم ، محبّت شهوتها از زنان و فرزندان و هميانهاى زر و سيم و اسبهاى نشان‌دار نيكو و چارپايان و مزارع و املاك : سورهء 3 آيهء 14 ( 60 ) - « ديوان حافظ » : 282 ( 61 ) - لغزشگاهها