بر آن بلاء ، مىباشد از براى او اجر هزار شهيد » . و از حضرت رسول ص منقول است كه : « حقّ - جلّ و علا - فرمود : گردانيدم دنيا را در ميان عباد خود قرض ؛ پس كسى كه قرض دهد مرا از دنيا قرضى ، عطا مىكنم او را به هريكى ده برابر تا هفتصد برابر و ضعف « 26 » آن و آنچه را بخواهم زياده از اين . و كسى كه قرض ندهد مرا از دنيا و بگيرم از او به قسر « 27 » و جبر ، پس صبر كند ، عطا مىكنم او را سه خصلت كه اگر يكى از آنها را به ملائكهء خود عطا كنم ، راضى مىشوند به آن از من » . بعد تلاوت فرمود حضرت اين آيه را : الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ * أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ « 28 » ؛ و فرمود : « اين يكى از سه خصلت ، وَ رَحْمَةٌ « 28 » : اين ثانى از سه خصلت ، وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ « 28 » : اين سيم است ؛ و اين آيه از براى كسى است كه بگيرد خداوند از او چيزى را به قسر و زور » . و از حضرت ابى جعفر ص وارد است كه : « مروّت صبر در حال احتياج و فاقة و تعفّف و غنى ، بزرگتر است از مروّت عطا كردن » . و نيز فرمود : « صبر جميل ، آن است كه در آن شكايتى نباشد به سوى مردم » . و نيز از حضرت ابى عبد اللّه ص وارد است كه فرمود : « انّا صبر و شيعتنا اصبر منّا » ! قلت : « جعلت فداك كيف صار شيعتكم اصبر منكم » ؟ ! قال : « لانّا نصبر على ما نعلم و شيعتنا يصبرون على ما لا يعلمون » « 29 » .

--> ( 26 ) - همچند ، مثل يا بيشتر ( 27 ) - فشار و الزام ( 28 ) - به صفحهء 501 رجوع شود . ( 29 ) - ما ( اهل بيت ) بردبارانيم و شيعيان ما از ما بردبارترند ! گفتم : فدايت شوم ! چگونه شيعهء شما از شما بردبارترند ؟ ! فرمود : زيرا كه ما صبر مىكنيم بر آنچه مىدانيم و شيعيان ما صبر مىكنند بر آنچه نمىدانند : « الكافى » 2 : الايمان و الكفر : باب الصّبر : حديث 25 ، « بحار الانوار » 71 : 80 ، 82 : 133